阿朵的記憶中打獵去過兩次，荒野無人，地形到不復雜，只是草木太盛，打獵是好處處。雷山部族，目前多出來的人手，按照大圍後打算的，願意以家庭為單位的，可以前去，但出了事故雷山不負責任。阿朵想起這山腰，有一片農田，都在山陽的一面，便是有名的梯田呢。

雷山的耕牛和葛衣麻布，給這裡守衛山洞的居民，總是提前分配了。阿朵找到這裡帶頭的一家，正是阿朵遠方姑爺婁寄的長輩，名叫弄則捭，他住在這裡，從不打獵，只將田裡的播種收割，能做便做，不能做就交給別的人。基本上這裡住的都是與弄家有親的人，每到播種和收割，山下就會派人上來幫忙。弄則捭六十多歲，每當族裡有葬事，就輪到他們一夥老人上場，做著些祈禱雷神之事。阿朵那日被抬進山洞，就是先匆忙做的一個小事。

阿朵見梯田早已收割，現代中的場景浮現腦海，古代的苗山就是這樣啊，墾田之謀，和圍獵之生，哪一個在苗山更有前景呢？阿朵想到國外的農牧業，還是大力發展養殖和特種作物為好。稻田，在苗山還少，雷山的莊稼，卻不止這麼幾小塊。連片的山包上，種著各種五穀雜糧。

二人等在洞外。阿朵點燃火把，進入山洞，這才有閒心觀察雷山禁地。若是以前，阿朵還不能隨便進來，可耆老叔那裡已同意並知會這裡的族中元老，若阿假做大鬼主，雷山的事基本上由阿朵和她弟弟做主了。阿朵仔細地找到墓葬，沒有老家湘西那邊的習慣，將祖先死者掛在山洞中難以發現和攀爬的石壁上。

雷山目前還沒有被侵入，至少有很多年的平安過去了。族中集中在一處有光線的地方，鑿出一個大石龕，將死者一具具以坐姿擺放在石龕周圍，在死者頭上的石壁上，刻著一些古老的符號，用來表示死者的身份和名字。這些符號是又住在這裡的元老解說的，要一代代傳下去。老的元老死去，放入這裡，新的元老又住在山腰上來。阿朵想到，明年若將黑熊**好，能讓它和這裡的元老們相處得友好麼。元老們的年歲，可經受不起黑熊隨便一巴掌。阿朵見到巨樹族山洞外死去的兩個勇士遺體，栩栩如生，沒有腐爛的跡象，也不知道能保留這樣多少年。

阿朵想，這年頭沒有照相這個概念的，找什麼鬼像，人本來是人，照的好照的壞還不是他本人。阿朵拾到的兩個彈殼，放在二人身上，算是向後來人表示他二人的死因。另幾個死去的，則是被吹箭和鳥銃所傷，阿朵也將彈殼放一個在他們的身上。

那個被莫里斯射中後腦勺的勇士，還未成家，阿朵想，是不是自己是苗山之主，便有責任將莫里斯活捉到之後，拿到這裡殺了給他們做祭祀，以示阿朵對他們的心意。嘿，還要將莫里斯的價值利用乾淨之後！

走出山洞，阿朵回到山寨，到這幾名武士家裡探望，阿孃分別送了銀子，阿朵去詢問各家還有什麼，都一一記在心中。能夠立即解決的，回去在找阿孃商量。苗山人不善於言辭，給阿朵留下深刻的印象，現代苗家人，因為生活在偏遠的山區，雖然處於中國自古以來最為強大的時代，而苗家人的性情習性，固執而堅強，卻總有相似之處。阿朵想，以後還要經常去探望他們，只要自己在雷山，就應該照顧好死者的家屬。

他們都是多好的人家！淳樸到連金銀通貨之物都沒有概念，那就是沒有貪慾和邪惡了。自己有責任讓他們，和所有雷山寨民都懂得為美好的生活而爭取。山外的世界，可以嚮往，透過嚮往來激發學習的氣氛，學習就會需要去山外接觸漢人，繼續深造。漢文化可以讓苗山徹底走出矇昧之中，苗山人要認識到處於什麼時代。

阿朵想自己，因為本來就是苗家後代，並沒有架空歷史的想法。能夠在洪荒起始中懂得加以利用，將雷山人引向一種和諧相處的道路上生活下去，那阿朵也就有價值感了，現代中就願意回老家張家界從事旅遊工作的，專業對口，老家又與所有苗山一般的美麗。那麼，阿朵想法和特長，正在雷山得到施展。不過，只要允許，阿朵是一定要返回現代的，總是害怕自己因為從現代而來，有一個異樣的感覺，而在精神上產生空虛。

東晉這個時代本來就不是很空虛的麼？高中的知識裡有的，阿朵今日記起來，這是叫玄學時代。

想到這裡，阿朵卻讓自己放鬆一些，問起楊春巴和排鳳娌心裡對嫁人的想法。楊春巴道：

“婦道人家，便是這樣子。聽說漢人裡習慣將女人當成一件物品，我楊春巴可不願意”。

阿朵聽到以後挺開心的，自她醒來後，首先在楊家排家妹子身上，教導了一個我字，用你我他來表達不同的人與人