有個一兩年。阿朵只好將喝酒的本事在用一次，把兩個表弟和孛狗一同灌醉。阿朵與孛狗在酒桌上重複她的話，感謝救命恩人，若是孛狗不見男女之外，阿朵要與孛狗稱兄道弟，阿朵將孛狗背上到保洞哈茅棚裡躺下，想從他嘴裡掏出來一些來歷，但阿朵也聽不懂。

阿朵以為想的沒錯，孛狗與桀驁兄妹，應都是來自貴州之南，或者靠近廣西越南和廣州一帶的百越的古老部族中。次日早阿朵又請孛狗吃早飯，便直截了當說了譯籲漢的心事，阿朵說當然願意給哥哥找個好女人，阿朵與譯籲漢很熟悉了，連女人家的事情都私底下說過的。孛狗卻一個勁推拒，說自己只是譯籲漢的一名手下，不敢有非份之想，阿朵便問哥哥有甚麼難處，是否願意離開巨樹族加入雷山，孛狗又推拒，還是如同生世一般口風很嚴。

阿朵想，反正還兩人都還在雷山，也就不急一時。讓孛狗與譯籲漢多相處就是，當下對孛狗說一些關於鳥銃的厲害，說哥哥既然願意繼續在巨樹族做部下，就有責任幫助譯籲漢一起研究。回頭也不給譯籲漢說明，兩人在鬼主大會之前，看來是沒有向雷山告辭的意思。

阿朵問過巨樹族搜尋附近山頭的經過，在巨樹族的一片群山中，還找到鐵礦煤礦，但經過激戰之後，原先的礦場結構都解體，來自各族的人紛紛逃去，一時間巨樹族也搞不懂那幾處礦場的經營，反正拜婭王會有對策，看能不能找回原先的莫里斯奴隸，好言相勸，一一勸說回來，將鐵礦和煤礦恢復起來。從譯籲漢哪裡聽到的情形是，這礦場的事情，與能夠冒火的鳥銃一樣，已經不可避免地向外傳播，相信很歡就有反應。

阿朵與阿假商討過的，密切注意這個方面。尤其是晉室荊州方面，阿朵不知道真實的歷史中，如果淝水之戰即將打響，而荊州在這一場史書留名的戰役中，處於什麼地位，如果也和阿朵回憶的一樣，淝水之戰發生在安徽與江蘇一帶，而湖北在綿延的秦嶺之外，多少會有波及，這樣的話，荊州方面鳩王說的桓氏家族，便會打起巨樹族礦場的主意，哪有不對鳥銃這樣的武器不敢興趣的軍隊呢？

阿朵說，如果荊州的桓家，受晉王朝的委任，因為戰爭之需而如苗山奪取礦場和鳥銃，那苗山各部族自會抵禦，而如果晉王朝有真心交易的心態，則苗山就好辦也有利一些。連日來與譯籲漢會談，對此問題已說過無數遍。阿朵將晉王朝手裡推廣的紙張文具的好處，也示範給譯籲漢看，譯籲漢對於學習很感興趣，一邊研究鳥銃，一邊不時找楊先生和阿朵請教漢文化。阿朵也想與譯籲漢建立信札往來，這樣，互相的通氣就比嘴裡傳口信要適合一致對外。阿朵還回憶起來，晉王朝在江蘇一帶的桑蠶養殖，培育的八輩之蠶，作為苗山的衣物之需，是可以與晉室交易的。但能否適合在苗山養殖，還是一個阿朵不能預計的結果。

阿朵穿越的這些日子，除了給二老說明時在木樓裡下跪了一次，她想自己是不喜歡這個禮節的，哪怕是孔夫子在偉大。這些日子中，阿朵將自己的這一性格講給二老，說自己以後可能因為這種不習慣而得罪於大秦室或者晉室。在苗山還看不出來嚴重，可一旦走出苗山，就會很糟糕，說不定會搞砸苗山與外面的交易。阿孃提醒阿朵，去和楊先生說說。

楊先生給阿朵想了一些事情，連同自己的五個金花，實際上有關聯性。凡是阿朵目前嫁人不嫁人的一個決定，不好在耆老叔和部族中解釋。乾脆，楊先生說，楊春巴是鐵定跟著阿朵了，兩人不妨在鬼主大會上裝扮成男子，就說是弟弟桑洛卡，耆老叔要認出來就認出來，在一邊去說明就可。楊先生說，到時候，他把漢代花木蘭代父從軍的故事說給耆老，弄蚺伯和沈新二人就聽楊先生說過的。這樣，大家便不會大驚小怪，反而會拿苗山的標準來衡量和讚揚阿朵。

阿朵問自己可不可以幫春巴找個男家，楊先生解決阿朵今後可能要下跪的一些難題，以幕前幕後來進入漢人之域，自己卻又要給阿朵下跪。阿朵哪裡肯，說楊先生以後這樣，就不讓楊先生呆在苗山了。楊先生便站著說，已經和夫人商量好，要請阿朵一家給楊家金花挑夫婿。排日打已經不需要阿朵在去陪夜守候，讓排凰娣一人照看排日打便可，阿朵首先將春巴從組委會事物中抽出來，還有排鳳娌，充當貼身的，與桑渣花和她的起居丫頭五人住在木樓中。

說是貼身的，哪裡是使喚和保鏢，而是阿朵便於教她們學漢文化，還有阿朵的現代知識。楊春巴學得快一些，首先是寫字。阿朵還教二人柔道，一有空就在木樓裡外摔打滾爬。阿朵說她們兩不光自己學，學會了還要當師傅收徒弟，教導更多出來。楊春巴在