的認識，而草原來的部族裡，女子會是什麼樣子的經歷，隨著族人南遷，應該先於男人學會墾荒種田才對啊，男耕女織，對於草原上的人是需要學習的，因為他們盡然南遷，就得按照漢人的習俗來學習。聽說中原大地上，曾經因為胡人殺人，已經傳遍了多少年，晉朝也是拿這個問題來提醒自己和百姓，這樣可能有一定進步的意義，可是在對待少數民族的問題，晉朝不會沒有缺點，說不定缺點是致命的，比秦國還要致命，因為秦國可能是雖敗猶榮，而晉國則偏安而亡，不可再回來。

禿髮思復？說的地方阿朵根本沒有聽說過，不過提到有大片森林，大片沼澤，北方居然也有沼澤，這也許並不奇怪，只是冬季一到和茫茫草原一樣成為冰雪世界一樣罷了，現代溫室效應會讓俄羅斯這個冰雪之國變成一片巨大的炎熱陸地，提供人們繼續生存嗎？這個族長應該來自東北三省了，那麼就不僅是內蒙古高原陰山山脈過來的人，他們原來的族人居住地，發生了什麼事情，讓他們大舉南下遷徙，是冰雪太嚴寒還是森林裡的野獸太厲害，或者是漢人的生活方式一直吸引著他們，可是眼下需要遷徙，可是更加需要穩定，沒有穩定，談不上遷徙。

若是說遷徙，就是有穩定的基礎了，這樣只是太難理解的事情，這個來自東三省部族裡的族長，甚至連他都沒有正真生活在東三省，他只是童年在那比陰山距離成都更加遙遠的地方渡過，而現在他不僅越過了原來匈奴人生活的陰山，而且進入到成都來，要是晉朝能夠有開放姿態，吸取西晉滅亡的原因，覺得這是好事加以利用，未嘗不是能夠統一中國重新建立一個強盛的國家出來，阿朵這樣希望，不過她不能把個人先見建立在？？郡部族的身上，儘管她有一定的條件，可是這不是一個可以隨便的條件。

族長和阿朵面對面站著，只見他忽然大叫起來，聲音傳的很遠，阿朵不好說出來有什麼，不會是在呼叫幫手了，都已經說好點到為止，禿髮思復？是北方人，可能長期牧馬的習慣養成了他在比武之前大聲呼喊的擺演，這個擺演漢人沒有，漢人要比武，都是伸出手來說一聲“請”，這就是江湖俠義精神，練武是為了強身健體用來自衛，而不是去欺負弱者，阿朵很看重這次無法拒絕的比武，她因為在回到古代之後產生的一些技能而回憶，原來她一直按照柔道正式比賽的規矩，不使用正式比賽已經作廢的野蠻動作，就像，就像什麼來著，就像同事說的足球賽裡的犯規，臘子溝搭救小孩子不算，與譙明子弟兄三人比武，她犯規一次，倒是沒有裁判來制止她，她也因此而後悔過，不過聽到譙縱殺死劉四而排鳳娌又說他已經沒有因為弟弟受傷而怨恨了，倒是算一次可以交代的犯規了，至於什麼柔道里面那些男選手，她的運動員同事說過的什麼天狗摔還有一些過時的技術，至少和這位年紀大他若干的族長來是不能使用的，阿朵不敢大意，對方爆發出來的精神力足以震撼對手，這個可能在草原森林裡渡過童年的族長一定是有過某些經歷，所以能夠爆發出驚人的鬥志來，他表現出來的就是中華古老武術之一摔跤的前身嗎，摔跤阿朵是熟悉的，兩人拉開駕駛了，總是互相擺手擺腿，是一種放鬆而隨時出擊的姿態，這個擺演倒是並不與中華武術先說請點到為止的習俗相悖，因為打哈哈的樣子只是正式比武開始，一直以來，阿朵很不習慣自己沒有和對手先搭上胳膊在開始，這個族長的姿勢已經擺出來了，自己倒是嘗試說著請族長先上，表示學習謙讓幾下的意思，族長也不說話，看起來也很重視這次比武，他不是打哈哈的樣子，但是他想激怒阿朵，故意做出某些動作來，阿朵也看出來了，他並不是摔跤運動員，傳說中摔跤運動起源於古羅馬，古羅馬又不是一個寒冷地域，摔跤看起來和蒙古並不直接，可是蒙古族人因為身材高大的特徵而適合這項運動，是否是個假象，現代生活裡面的假象多著去了。

草原上的夏季，適合北方牧羊牧馬的人作為一項固定下來的運動，自己這不是見到一個北方人了，需要自己告訴他有這麼一種競技運動嗎，眼前還是得應付這個古代的蒙古高手，這時候他們叫鮮卑人，南下的人還在江淮大地上偏北的地方組成了好幾個燕國，阿朵暫時不會去燕國，對方這個蒙古人的祖先和自己這個中華兒女的後代過手，對方肯定和自己一樣善於用腿，用腿的人可能比用拳頭的人更加勇猛，這是身材和南北氣溫差異決定的，不是說非得要誰適應誰，習俗可以有一定保留，但是生產方式一定需要轉變了，生活方式也必然會隨著生產方式有所改變，這些改變是好事，但是需要一段過程，這個過程的長短取決於百姓自己的意願，統治者加以扭曲的話，只會造成愚