條河流，沿著這條河流到成都去。

四川盆地成都平原，阿朵在楊先生畫出來的皮紙上看得清楚，到了大渡河與岷江匯合的地方，走上不到百里，遇上岷江水系的另一個交匯口，這裡有一個縣邑，名稱應該叫做武陽邑，武陽邑在岷江左岸，岷江左岸除了武陽邑里，還有一個小山丘，名字叫彭山，今天的彭山縣就是因為彭山得名，孫泰道長都知道這個彭山，曾經是一個有名的道士聚集地，太平道再次大樹旗幟，這裡便流傳了關於道教祖師彭祖的故事，彭祖煉丹，修煉養生長壽的方術，這裡已經是靠近成都很近的地方了，屬於平原的腹地，水網密佈田畝縱橫，事實上也是這樣子。

武陽邑匯合的河流，就是從成都流出來了，只要確定這裡是武陽邑，那麼沿著成都府城流出來的被稱作府河的前進就可以到達成都了。

從樂山大渡河半日來到武陽，田畝處處可見，但是種田的人這時候本來就不用種田，這時候只是在家裡忙乎菜園和種子培育，在家裡培育出來種子，然後到春季播種，如果是和平年代，這裡應該是有村落人家，可是阿朵見到的都是被焚燬的村落，沒有見到一個完整的村落，難民的影子都見不到，只能見到野狗在田地裡肆掠奔跑。

在武陽邑路上的官道上，秦軍設立關卡，盤問過往的行人，其實阿朵沒有見到行人，除了她自己，秦軍關卡見到姚興發的通行證官牒，倒是沒有衝突起來，但是盤問是難免的，阿朵也是耐心地回答對方，並要求秦軍士兵帶她到成都去最好，省的前面連河流都趟不過去。秦兵哪裡會同意，只是說到成都府城，只有萬里橋可以透過，其餘渡口一律不許庶民過渡，違者必究，這是上面的意思。一路來阿朵給河流阻隔，遇到沒有渡口的地方，有些地方河流不寬敞，本來是有木橋和竹木橋的，都沒有一個新的完整的，看來是最近給秦國人或者四川流民所焚燒破壞了的，橋是便民的，可是便利軍隊以後，就會被流民所燒，真是成也蕭何敗也蕭何，都是百姓給人造了孽，不得不燒掉自己搭建的橋樑。

過了這一關卡，在府城河上，阿朵意外地見到一群正在重新搭橋的百姓，不過是秦軍士兵奴役著的，他們在秦國士兵打扮的人監督下在幹活，竹木給府城河搭橋，這群人大約有二十多個，監視的秦國士兵卻有十幾個，阿朵下馬想詢問這些百姓，卻被秦國士兵攔住，對方見阿朵打扮得體，又騎馬大搖大擺而來，倒是不敢過於粗暴，只是告訴阿朵，這是一群暴民，不要與他們說話。

阿朵從這群人眼神裡看到的是一個地獄，這裡不再是天府之國，士兵們可以自己搭橋，為什麼非要為難這些百姓呢，難道怕這些青年百姓造反？要讓百姓臣服，首先就得不怕百姓造反，只要造反有理，而秦國顯然已經認為造反無理而且是歪曲了，不知道是四川百姓歪曲還是秦國人歪曲，或者是前任統治者晉朝官員的歪曲，這些都是發生在眼前的事情，還不能說明秦國人沒有采取合適的政策來治理成都嗎？

想到這裡，阿朵不由得更加緊張，覺得自己這一趟前來責任重大，前途雖然是光明的，可是道路一定是曲折的。阿朵很想不顧秦兵，與這些被秦兵“勞動改造”的青年百姓交談，詢問到秦兵為什麼勞役他們，他們曾經與秦兵發生過怎樣的衝突，可是阿朵不是個人，她還有所代表，不是可以隨心所欲的，儘管她很想隨心所欲，想知道什麼就知道什麼。

比起田程田毅他們，自己倒是安全的，田程和娜加索提的族人遇上秦兵，發生衝突的可能性更大，因為秦兵正在搜尋那一帶山區，這是李焉告訴阿朵的，可是阿朵擔心也沒有用，只有再往前行，爭取儘快又圓滿的完成覲見呂光大人，到底能不能見到可不關阿朵的事情，她只要見到目前秦國在四川的最高長官，明確詢問他可以治理四川多久？

岷江，這時候不叫岷江，大渡河也不是叫大渡河，但是阿朵結合楊先生的圖加上李焉的口述，確定了大渡河的位置和名稱，不過樂山匯合口的地方有很多河流，一一的名字很難核對也用不著核對。只是既然要沿著岷江上溯，岷江的名字是早就在決定到岷江的時候定下來的，岷江　這個時候叫汶江或者導江都行，就是李冰父子治水導利受益的下游。府城河流，應該就是後來提到的蜀江之一吧，它應該有個著名的名字叫做錦江，成都聞名於世也包括錦江啊，“錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今”，這是後來人寫的導遊詞了，錦江玉壘，都是四川平原的山水，而且是最有代表性的，阿朵有些嘲笑自己，怎麼就做一個導遊呢，既沒有別人來導遊她也沒有她導遊別人，難道自己還想回到現代中去，不可能吧，早就覺