主雙方相對而坐，相隔二丈有餘，可是他身手矯捷，一撲即至，雙手成爪，一抓面門，一抓前胸，一股勁風已將他全身罩住。齊樂便欲抵擋，已毫無施展餘地，只見晦聰方丈右手袖子輕輕拂出，擋在葛爾丹之前。葛爾丹一股猛勁和他衣袖一撞，只覺胸口氣血翻湧，便如撞在一堵棉花作面，鋼鐵為裡的厚牆上一般，身不由主的急退三步，待欲使勁站住，竟然立不住足，又退了三步，其時撞來之力已然消失，可是霎時之間，自己全身力道竟也無影無蹤，大駭之下，雙膝一軟，便即坐倒，心道：“糟糕，這次要大大出醜。”心念甫轉，只覺屁股碰到硬板，竟已回坐入自己原來的椅子。

晦聰方丈袍袖這一拂之力，輕柔渾和，絕無半分霸氣，於對方撞來的力道，頃刻間便估量得準確異常，剛好將他彈回原椅，力道用得稍重，葛爾丹勢必會撞裂木椅，向後摔跌，力道用得略輕，他未到椅子，便已坐倒，不免坐在地下。來人中武功高深的，眼見他這輕輕一拂之中，蘊含了武學絕詣，有人忍不住便喝出彩來。

葛爾丹沒有當場出醜，心下稍慰，暗吸一口氣，內力潛生，並不給這老僧化去，又是一喜，隨即想到適才如此魯莽，似乎沒有出醜，其實已大大的出醜，登時滿臉通紅，聽得身後有人喝彩，料想不是稱讚自己給人家這麼一撞撞得好，更是惱怒。

晦聰轉過頭來，向齊樂說道：“師弟，你定力當真高強，外逆橫來，不見不理。《大寶積經》雲：‘如人在荊棘林，不動即刺不傷，妄心不起，恆處寂滅之樂，一會妄心才動，即被諸有刺傷。’故經雲：‘有心皆苦，無心即樂。’師弟年紀輕輕，禪定修為，竟已達此‘時時無心，刻刻不動’的極高境界，實是宿根深厚，大智大慧。”他哪裡知道齊樂所以非但沒有還手招架，甚至連躲閃逃避之意也未顯出，只不過葛爾丹的撲擊實在來得太快，所謂“迅雷不及掩耳”，並非不想掩耳，而是不及掩耳。晦聰方丈以明心見性為正宗功夫，平時孜孜兀兀所專注者，盡在如何修到無我的境界，是以一見齊樂竟然不理會自己的生死安危，便不由得佩服之極，至於自己以“破衲功”衣袖一拂之力將葛爾丹震開，反覺渺不足道。澄觀更加佩服得五體投地，讚道：“金剛經有云：‘無我知，無人相，無眾生相，無壽者相’，晦明師叔已修到了這境界，他日自必得證阿耨多羅三藐三菩提。”

葛爾丹本已怒不可遏，聽這兩個老和尚又來大讚這小和尚，當即大叫：“哈里斯巴兒，尼馬哄，加奴比丁兒！”他身後武士突然手臂急揚，黃光連閃，九枚金鏢分擊晦聰、澄觀、齊樂三人胸口。

雙方相距既近，齊樂等又不懂葛爾丹喝令發鏢的蒙古語，猝不及防之際，九鏢勢勁力急，已然及胸，晦聰和澄觀同時叫聲：“啊喲！”晦聰仍是使“破衲功”，袍袖一掩，已將三鏢捲起，澄觀雙掌一合，使一招“敬禮三寶”，將三枚金鏢都合在手掌中，射向齊樂的三鏢噗的一聲響，卻都已打在她身上。這九鏢陡發齊至，晦聰和澄觀待要救援，已然不及，都大吃一驚，卻聽得當啷啷幾聲響，三枚金鏢落在地下，齊樂身穿護身寶衣，金鏢傷她不得。這一來，大殿上眾人無不聳動，眼見這小和尚年紀幼小，居然已練成少林派內功最高境界的“金剛護體神功”，委實不可思議，均想：“難怪這小和尚能身居少林派‘晦’字輩，與少林寺住持，成名已垂數十年的晦聰方丈並肩。”其實晦聰和澄觀接鏢的手段也都高明之極，若非內外功俱臻化境，決難辦到，只是齊樂所顯的“本事”太過神妙，人人對這兩位老僧便不加註意了。

眾人群相驚佩之際，昌齊喇嘛笑道：“小高僧的‘金剛護體神功’練到了這等地步，也可說大為不易，只不過這神功似乎尚有欠缺，還不能震開暗器，以致僧袍上給戳了三個小洞。”故老相傳，這“金剛護體神功”練到登峰造極之時，周身有一層無形罡氣，敵人襲來的兵刃暗器尚未及身，已給震開，可是那也只是武林中傳說而已，也不知是否真有其人能夠練成。昌齊喇嘛如此說法，眾人都知不過是雞蛋裡找骨頭，硬要貶低敵手身價。齊樂給三枚金鏢打得胸口劇痛，一口氣轉不過來，哪裡說得出話？只好勉強一笑。眾人都道她修為極高，不屑與昌齊這等無理取鬧的言語爭辯。好幾個人心中都說：“你說他這路神功還沒練到家，那麼我射你三鏢，只怕你胸口要開三個大洞，卻不是衣服上戳破三個小洞。”只是眾人同路而來，不便出言譏刺。葛爾丹見齊樂如此厲害，滿腔怒火登時化為烏有，心想：“少林派武功，果然大有門道。”

昌齊又道：“少林寺的武功，我們已見識到了，自然不是浪得虛名，狗屁不如。只