的必然進化規律，是創造性的毀壞，只要我們隨時警惕，及時改革，採取多樣化措施，就能將損害降到最低限度。

歷史已經證明，到目前為止，對財富最致命的災難、最帶有毀滅性的威脅，就是戰爭，特別是戰敗的戰爭，被敵人佔領國家的那種戰爭。歐洲的歷史充滿了對財富週期性的大毀滅。如果你生活在美國內戰時期的南方，那麼你會看到謝爾曼的大軍穿過佐治亞時進行的那種財富掠奪。

戰爭看來是人類的一種病態反應，而20世紀後半葉的歷史也讓人高興不起來。經過兩次世界大戰之後，在眼淚的勸導下，人類會遠離戰爭了，可是各種各樣的衝突還是在不停地發生著。現在所謂的文明世界正面對著一場新的戰爭——這一次，我們要跟恐怖分子作戰。100多年前，有一個叫莫爾克的日耳曼軍閥曾經總結了戰爭不可避免，全世界都需要戰爭，他這樣說道：“永久的和平不過是夢想，但那不是一場美夢。戰爭是上帝安排世界時所設下的一個因素。沒有戰爭，世界就會停滯不前，就會迷失於唯物主義之中了。”

這一理論得到了尼采的響應，他寫下了這麼一段令人心驚膽戰的話：

想讓人類忘記如何發動戰爭，只不過是天真幻想和一相情願。我們對人類不抱有什麼希望。為了打一場偉大的戰爭，人類可以說無所不用其極——靠軍營訓練出強健體格，靠仇恨點燃殘虐怒火，靠冷血謀殺來抹殺良知，靠消滅敵人來激發民族狂熱，對生命的喪失無動於衷，對自我本身的存在毫不在乎，對同胞的生死更是漠不關心，我們要的只是震天動地的歡騰，是震撼靈魂的衝鋒，因為一個民族如果失去了活力，就只能用這個方法來自救了。txt電子書分享平臺

第十五章　戰爭是財富致命的災難（2）

如果戰爭和毀滅總是迴圈往復，不可避免，那一個有錢人該當如何應對呢？經驗告訴我們，對於國內財富來說，土地和房產在你的國家陷入動亂時是最安全的，在世界陷入危機時是最有保障的。一處樸實無華的田產或農場，比一座炫耀奪目的豪宅大院更好，對你保住財富更加有利。磚砌的房子，水泥製成了建築可能被徵用或被炸燬，可是下面的土地是誰也拿不走的。敵人不可能把它摳下來運到別的地方去。在第二次世界大戰期間，在絕大多數被佔領國家裡，如果你擁有一處農莊，你可以挖一個避難所藏起來，幸運的話，可以一直在那裡待著，等到大難結束。在你一個遭受饑荒的國家裡，你至少可以解決自己的吃飯問題。在法國和義大利，擁有並管理一處葡萄園是財富保值的極佳方式。

20世紀標誌著一個時代的結束，確切地說，標誌著一個動亂時代的結束。然而，世界歷史表明：財富的毀滅，不管是透過戰爭、瘟疫或者技術，總是在人類中間發生著，不管人類有多麼成熟，取得了多大的進步，也沒有任何跡象顯示這一宿命會改變。那麼，在新的世紀裡，對財富的威脅又是什麼呢？是恐怖主義、宗教戰爭，還是貪慾太盛最終導致金融體系崩潰？誰能說得清？但是，我們要保持警惕！野蠻人還是會再來的。

恐怖主義當然是戰爭的一種形式。自然災害或技術災難也會造成類似的大屠戮。我們可以設想一場海嘯，它不是來自大洋，而是來自一場生態瘟疫，讓人類再無法生存下去；或者來自一次技術性的恐怖襲擊，把所有的金融資料材料都毀掉。還可以設想發生了一場因貪慾無度造成的金融海嘯，使全球所有資料公司都破產了。2007年夏天發生的次貸危機難道不是一次警告嗎？如果一個金融機構破產了，那麼，對所有相關聯的機構會產生什麼樣的多米諾骨效應啊？也許，下一次野蠻人入侵時，他們打扮成了投資銀行家、股票交易師、保險基金經理。

講到財富如何保值或增值，實在沒有最好的解決之道，更沒有萬能良方。如果你生活在一個被征服、遭佔領的國家裡，或者你的國家正遭受一場生態或技術大災難，那你就要遭受巨大的損失了。當然了，如果你能在災難發生之前就逃到避難之所，情況就大大不同了。災難及其影響有大有小，大到狂轟濫炸，小到停電事故，不管怎麼樣，都會造成法律與秩序的破壞，而那種情況對財富是絕無好處的。等著野蠻人兵臨城下，實在非明智之舉。你必須早作準備，要想到在未來的某一天，野蠻大軍會以各種偽裝殺來，一直打到你的家門口。對你來說有點難辦的是，野蠻人下次殺來的時候，肯定打扮得與以前不一樣，行為特徵也大不相同。唯有一點是相同的：他們會同樣野蠻，同樣掠奪成性。

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