不會和法器一樣，隨便取個櫃子放進去，都有各種法陣束縛，專人看護，以便在保持靈性之餘加以轄制。

粗略一數，那雲海中穿梭的法寶，恐怕不在千以下，他之前看過賬目，據說藏劍閣中有法劍三千，看來此言不虛。

三千法劍，當真是可觀了。倘若這些劍器都是法器，那麼一般宗門也有，但都是法寶，就相當恐怖了。倘若這麼多法寶失去束縛，往朱天宗門裡一放，那是足以滅門的。

據說，在這些法劍之中，有一把最為強大，足以列入“奇珍”等級，可為鎮門之寶。江鼎掃過一眼，並沒發現與眾不同的，想必那最強大的，必然不肯與其他法劍同列，說不定藏在雲海深處。他也沒特意去尋，奇珍雖好，也要修為到了方能駕馭。他現在的修為若要勉強，必遭反噬。

用手握住簷下寶劍，江鼎感覺到了心神與雲海相連，只要他目光鎖定的寶劍，便可手到擒來。

這些法寶現在配他都綽綽有餘，他只要花些心思，選一把最適合自己的就行，他還可以用作其他，譬如說，多觀察這些法寶的材料、構造、設計等等，加以參考，為自己鑄造法寶做準備。

另外，他還有一部《太白劍經》，專教人品劍、養劍的學問，他也參詳許久，只是手中上品級的法劍太少，一直紙上談兵，現在有了這麼多實物，自然能學以致用。

當然，這些都是小道。

這麼多法劍，可遇而不可求，若只是用來研究，也實在是浪費了。江鼎有一個念頭，要把它們全用起來，發揮最大的威能。

那就是劍陣！

陣法與劍術結合，同時駕馭成千上萬的法劍，鋪天蓋地，刺破星穹。那是江鼎一直想要做到的。他是劍修，又通陣法，自然對這種神通十分嚮往。

前世他在山上就在做這方面的研究，只是天心派在這方面的傳承也很少。他一面要學習，一面也要自己研究。到下山的時候，也只是研究出一個雛形。且他當時已經是金丹修為，自然不肯用法器飛劍佈陣，天心派也沒那麼多飛劍供他一個人玩兒。他只湊了十八把飛劍，組了一個粗糙的小劍陣，用來遊戲的，除非博得師兄師姐們稱讚一聲，沒什麼用處。

但現在，眼前有三千法劍供他驅使，十萬大山讓他試驗，還有額外的一庫藏書供他研究，當初組建劍陣的雄心壯志再次燃起，讓江鼎興奮非常。

比起和人爭鬥及閉關修行，他更喜歡這樣的挑戰，學習與研究，收斂與釋放，積累與創新，甚至比刀光劍影更令他激動。

隨意取了兩把法劍，江鼎下了藏劍閣，往藏經閣走去。

江鼎好不容易收拾乾淨的洞府，又擁擠起來，裡面堆滿的還是書籍。

層層疊疊的書籍和玉簡，一直堆到了洞頂，全是江鼎從藏經閣搬來的資料。大部分有關陣法，還有小部分，則是整個洞真墟最重要最寶貴的典籍——虞重光的傳承。

“《演化心經》。“江鼎正在用神識掃著一枚光潔無暇的玉簡，那是他從藏經閣最深處拿出來的。

虞重光將所有傳承託付給他，但他也沒打算修習，畢竟他學的是天心派的道統，不能輕易改換，只是想要觀看，取他山之石，可以攻玉之心。

哪知這《演化心經》卻是另闢蹊徑，主要在“演化“二字。用幻術產生變化，在修道中算**一門的法術，現在已經分出不知多少道統。天心派北冥老祖也是一支，他那一脈的幻術，江鼎繼承了十之*。

但如論幻術如何神妙，它都脫不開一個“幻”字，幻者，虛也。所有的幻術，都停留在精神層面，最多涉及魂魄，也有假作真時真亦假的變幻，但歸根究底，一切是建立在“虛幻”上面的。

而演化心經所涉及的，卻是以本體為基礎的演化，那是從身體到精神的切實變化。

演化一道，涉及的層面就高深了，一般要到元嬰期，與天地進一步契合，開始建造自己的“神通大勢”時，才開始接觸，那演化心經卻把這一過程提前到了金丹期。甚至修習下去，在元嬰期就可以施展化神期才能用的“一氣化三清”，這絕對是道統傳承中的絕品。

不是絕品，也不會生出虞重光這樣萬年一遇的洞玄修士了。

演化一道，是修士早晚都要涉獵的，不然洞玄期無法演化，第一時間便死在三災之下。當然話又說回來，能死在三災之下的修士少之又少，因為大部分修士連金丹都未必能修成，哪還管什麼洞玄不洞玄？

江鼎卻是信心十足，意志也堅定，他的目標始終是道。既然早晚要學習，多學一點