之為nisan（猶太教的七月），也就是春天的開始，而這樣的歷法方式，則一直延用到了歐洲中世紀的基督教時期，每一個月被分為四個部份（七天為一個單位），因為這樣的週期是和天體執行的週期一致，人們的世俗生活和天體的執行和諧一致。而根教士（priest）們所觀察到的天體執行所得來的啟示，國王因此來做出對於人民和國家重大的決定及活動，世俗的時間也就是天體執行的時間，或是宇宙的時間，這樣也有助於神廟來選擇舉行宗教儀式的時間和日子，同樣的，建造新的城市也必須配合天體執行的日子。

在當時，沒有一樣活動不受天體執行的支配，人們認為惟有如此，才可以確保上天保佑地上人們的生活，因此，從亞述和巴比倫神殿的遺蹟上的浮雕、陶罐上的圖案等可以得知，在當時的人們確實有舉行一些崇拜天神、上天的王和一種宇宙神性的儀式，上天和人們的日常生活可謂是息息相關，而且是非常重要的一件事情，而除了宗教儀式之外，占星術的宗教活動，也和當時人們的農業生活關係密切，有另外一件重要的事，那就是戰爭，在當時人們認為，戰爭的發生，是和某些特殊的行星的執行有關，他們也認為，服從天象是確保戰爭獲勝的不二法門。

阿卡德（akkad）（巴比倫帝國的北部地區）的統治者theelder（大約在公元前2750年），在他的任內，曾經下令將所有有關於占星術知識刻在七十片的石板上，而哲學家、作家塞尼加（aeus）等人將佔星術翻譯到希臘的文字之一，而這些人也對於迦勒底人的知識非常的著迷。（未完待續）

226　占星術　下

中國的占星術

在東方，人們早在新石器時代就進行占卜了。與此同時，中國的宇宙起源體系也隨著它（特別是醫學方面）的應用而形成。占卜者使用的是一些事先在幾個確定點上挖空

的牛肩胛骨或烏龜（以智慧著稱，壽命很長，因此透過它可得到好的建議）的甲殼。在向國王的一位祖先提出一個問題後，他們把一根灼熱的小棍放進一個個空洞裡。對在勢力作用下產生的裂痕或圖形（甲骨文，的前身）的解釋可以預言未來。在中國北方發現了公元前4000年進行占卜的最早的遺蹟。

在商朝（公元前1500～1030年），一些占卜者常年在國王身邊效勞，以便確定政策和管理政權，瞭解狩獵是否適宜以及下次的食將有利還是不利。同樣的問題被刻在甲殼或骨頭上，如按照一邊正面一邊反而的方式。人們發現上面有如此細小的文字，以為是秘密的檔案資料。現在清點出來的神論文字有100；000個以上。

甲骨文引起了中國當局的注意，他們決定在商朝最後的首都安陽（河南省）進行發掘。探索工作從1920年開始，一直進行到1937年日本侵略中國為止，懼到的殘片共有150；000件以上，在骨頭上占卜的方法，隨著商被西周（公元前1050…771年）推翻而消失了。《易經》成了新的神諭，人們用蓍草這種神聖植物的莖來向它提問。這部分充滿智慧的文獻，以陰陽的配合為基礎，其組合可以創造萬物。

從在中國發現的殘片來看，亞洲占卜的史料也在西藏這個戰亂較少的地區儲存下來。在那裡發現了中國神秘的國王伏儀（公元前2852…2738年）的教導，他寫了一本關於占卜術和占星術的書。根據傳說。在他統治的時代，國內來了一個馬身體頭的妖怪，背上刻著八卦。都是由三根線條組成的符號，這就是的基礎。

八卦：與方位基點相聯絡的八卦。每一卦都象徵一種行動方式、一種態度、一種特徵、一種神諭。

中國的占星術叫七政四餘，用於觀天。如是用於星命占卜一般更多叫果老星宗，還有星命術，五星術，七政四餘＇1＇等叫法。

西洋占星術起源占星學的起源為何？因年代久遠已不可考，但從古老的傳說及流傳下來的文獻，可追朔至上古時代。紀元前三千多年前，在幼發拉底與底格里斯兩河。所沖積出來的美索不達米亞大平原上。當時的古代遊牧民族，把對天體的觀察，像太陽、月亮及其他五大行星，和天體的崇拜，以及人類原始的信仰結合起來，發展出一種占卜的形式，形成今日佔星學的基礎。當時利用占星學來占卜天氣、農作物的收成以及大自然和人類的一切變化。一直到了紀元前六百多年前，占星學才由以巴比倫為都建立美索不達米亞大王國的迦勒底人作有系統的歸納及整理。當時是用肉眼來觀察天體的執行，而迦勒底人對於數學及曆法有其獨到的成就，我們現在所使