們給召來啊。難道說，天上已經可以確定將來能夠肩負滅祟重任的不是自己，而是那倆“白雀”，或者自己不認識的別的什麼人嗎？所以張堅、裴玄仁才對自己不理不睬，徹底放羊？

想到這裡，張祿不禁產生了深深的挫敗感——誰說穿越者天生就主角命格的？又不是寫小說……小說要真敢那麼寫，非被讀者罵死不可！

然而即便張祿並非天命之身，也不能保證從此以後祟就不會再來侵襲了，所以他還不敢輕言放棄修仙之道。再說整天打坐導引固然枯燥無味，好在他已邁入煉真階段，可以開始修煉法術神通了，相對而言，那還比較有意思——就理論上來說，比勤練武藝、弓馬之術，或者閉門造車地讀兵書，好方便下山亂世爭霸，要有趣得多得多。

不過張祿發現自己的天賦或許還在於對資訊的運用，應該去跟張巨君學預言，去跟于吉學幻術，或者嘗試控惑系，裴玄仁一脈主修的變化系，他理解能力有限，學習速度並不快——也加上缺乏老師手把手地指導。好在裴玄仁的藏書很多，也包括很多預言、惑控一類法術的內容，此前或者是裴玄仁怕他旁騖太多，不準閱讀，或者是境界不到，張祿想讀也讀不懂。如今基礎紮實，沒人監督，那些書籍又全都傳給他了，他自可以放心大膽地在那些課外讀物上浪費更多時間和精力。

整整三年過去，張祿總也等不著裴玄仁和張堅出現，鬱悶而加茫然之下，終於再也坐不住了，打算下山去逛一逛。雖然明知道祟的威脅可能仍然存在，下山要比呆在山上危險係數大得多，但厭倦了一成不變的生活之心，終有一天會壓過貪生畏死之意的吧。

這三年裡，張祿幾乎一個人都沒有見到過，他覺得自己再在山上呆下去，說不定都要發黴啦……裴玄仁還在的時候，偶爾也會離開景室山，去附近村鎮轉悠，蒐集一些生活物資——主要是麻布，用來給張祿做衣服，還有鹽。可是自打他離開以後，把舊衣全都留給張祿了，中鼎上也無寒暑，三年間足夠替換。人生在世，不過吃穿二字，穿既然解決了，在吃的方面，張祿隨著道行的精深，對食物的需求量日益減少，山間有井、有泉，樹上能摘到水果，草間有兔子、麻雀，裴玄仁還留下不少粗鹽來，亦頗足夠他享用。就沒有什麼下山的必要。

其實三年間，張祿也並非始終呆在中鼎上，未離雲海一步，他也下過幾回山，但因為腳程的關係，不可能有裴玄仁當初走得那麼遠。而近處的村落已經都遭了兵燹，光留下幾被焚盡的廢墟，張祿想找個人攀談幾句以解渴懷都辦不到。

張祿曾經想過，張堅那廝實在是看錯人啦，宅男和麵壁的達摩終究是兩個概念，當初就應該把自己塞去于吉門下做遊士，而不是跟著裴玄仁當“坐”士。

忽忽三年過去，他實在憋不住了，心說我不如下山遠遊一趟，排解一下心中的煩悶吧。或許也可趁此機會再好好看看這紅塵亂世，重新規劃一下自己的人生——究竟還要不要繼續修仙呢？我現在的本事，比當日張角如何？夠不夠扯旗爭霸的？

凡間不但是亂世，而且祟的威脅很可能還在，張祿不敢無準備地就匆促下山。這三年之中，他大部分時間都在修煉神通、道法，自覺就算再碰上祟附了孫香、嚴白虎之類的身，自己也毫無畏懼，哪怕是附了徐晃、孫策的身，也頗有脫身之策。只可惜煉寶之術仍被封印，無法閱讀、學習，金絲寶甲和玄鐵重劍都只是浮雲般遙遠的夢想……

但他已經學會了書符之術，所以下山前先凝神定氣好幾天，寫成了一厚摞各種符籙帶在身邊，以備不時之須——他的境界還不夠穩固，神通還不夠嫻熟，真要是遇到危險，倉促間就怕達不成百分百的成功率，威力也可能大打折扣，還是有符在手邊來得比較穩妥。

這些符自然不是當年裴玄仁所贈那三張似的，以樹皮為本，用黃泥寫就——那實在太丟人啦，再說一厚摞樹皮也不方便揣著不是？所以張祿在學習寫符之初，就開始嘗試著自己造紙。

這年月的符籙與後世不同，因為很少用紙，所以大抵是以竹木做材料，尤其是桃木，據說效果最佳，只可惜竹木不方便攜帶——裴玄仁改用樹皮，其實也算一種進步了。張祿嘗試著自己造紙，先把穿破的麻衣、樹皮、藤蔓之類反覆蒸煮、長期漚泡，然後搗成糊狀。山上竹子不少，他剖竹絲編成篾席，用來撈取紙漿，最後曝曬。

當然啦，造紙工藝很複雜，就算他懂得原理，僅靠一人之力，也不是那麼容易試驗成功的。好在張伯爵並非凡人，已經有了良好的修仙基礎，師門擅長的又是變化系法術，運用法術之力，直接把原材料