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第65部分

金丹中。一滴泛著金色毫光的胭紅的血珠驀然從墨蓮圖中飛出,消失在墨非的眉間,融入了泥丸紫府後,轟然炸開,化作了萬千場景,演繹了一場人世悲歌,墨非彷彿做了一個千年之久的大夢。

李唐盛世,國泰民豐,長安古城,一片繁華之景。城中有名的詩禮之家杜府的小公子十一郎杜禎,被道家茅山派宗主司馬承禎看中,收為弟子,此則訊息方始傳出,便在長安城中引起了不小的轟動。

司馬承禎之名,舉世皆聞。幼年師事嵩山道士潘師正,得受上清道法和符咒之術,大成後隱於天台山,世稱道隱真人,自號天台白雲子,傳言已臻至地仙道果,乃是一個有道高真。此番來到長安城,卻是當今太后病重,藥石無效,當今天子在欽天監的建議下,派使臣於天台山上請來了這位真人。司馬先生不愧是道門高人,醫到病除,使得天子龍顏大悅。

這麼一位活神仙收杜府小公子為徒,不知羨煞了多少王孫貴胄。杜禎自幼便敬仰司馬先生,如今入得真人門下,心中甚是喜悅。

天台山為道家仙山福地,自古便為有道之士隱居之所。大名鼎鼎的青蓮劍仙李太白便隱於此,並作下“龍樓鳳闕不肯住,飛騰直欲天台去。碧玉連環八面山,山中亦有行路人”的佳句來讚譽此山。

杜禎在道隱真人處學得性命雙修之道。道家修煉,講究形神俱妙,性者神也,命者氣也。性若見命,如禽得風,飄飄輕舉,省力易成。有性,便有命;有命,便有性。性命原不可分。但以其在天,則謂之命;在人,則謂之性。性命實非有兩。況性無命不立,命無性不存,而性命之理,又渾然合一者哉。

呂純陽祖師有偈曰:只修性,不修命,此是修行第一病,只修祖性不修丹,萬劫陰靈難入聖。達命宗,迷祖性,恰似鑑容無寶鏡。壽同天地一愚夫,權握家財無主柄。性命雙修玄又玄,海底洪波駕法船。生擒活捉蛟龍首,始知匠手不虛傳。

由此,可以窺見仙道修煉之玄妙。

天台山玉霄觀中,桃花開了又落,落了又開,轉眼之間,杜禎隨司馬承禎入山修道已有十年之久,終於成就了金丹道果。道經有云:一粒金丹吞入腹,始知我命不由天。修成金丹,便得無量壽元,自此仙凡有別。杜禎心下歡喜,依舊每日用功不輟。

這一日,杜禎正在房內煉氣,忽有真人座下青柳童子來報真人有請。道隱真人座下有兩大童子,一為青柳,乃是天台山中千年柳樹化形,一為碧桃,亦是山中萬載蟠桃。此二人得道隱真人點化,方才化為人身,化形後,便投到玉霄觀,做了童子,以報真人點化之恩。

杜禎聽得老師傳喚,連忙整理衣冠,來到真人丹房之內。此時道隱真人正與青蓮劍仙盤坐於蒲團之上,二人雙眉緊鎖,卻是滿面的愁容。杜禎心中疑惑,老師與青蓮道人俱是當今有數的大神通之士,不知是何事讓二位真人如此為難。

正在胡思亂想之際,但聽道隱真人道:“杜禎,你入得我門下已經十餘載。已然修得金丹,卻是難得。今日為師和你青蓮師叔與你所言,乃是天機,出得我口,入得你耳,不得言與他人知。”

見真人說的如此嚴峻,杜禎連忙頷首點頭。道隱真人遂長嘆一聲道:“徒兒,卻是千古未見的仙道大劫即將至矣。”

杜禎聞言大驚:“不知老師何出此言?”

“昨日夜間,我與你李師叔夜觀天象,但見彗星墜地,太白星黑氣貫體,北方七宿黯然無光,我與李道兄合理推演天機,卦象顯示撲朔迷離,只能隱隱顯示天地將有異變,仙道隱匿,紅塵仙絕,我等已經得成神仙道果的散仙再難駐世長存,不飛昇,劫難來時,便道果不存。”

杜禎聞聽,大驚失色:“老師,怎會有如此異變,不知可有解法?”

真人搖頭:“此是天數,天意不可違。二十年前,你師祖潘師正在為我等門人弟講說太上道法之時,便已心有所感,自損千載修為推測天機,已然窺見未來一角,卻是遭到天道反噬,再難駐世,不得已飛昇上界。如今大劫已顯,我等修為不如潘師,亦是無法。”

真人復又道:“你是我弟子,卻是我玄門一脈希望。為師當初收你入門時,便觀你氣運煌煌,卻是應在未來千年之後,今日藉此異象,終是知道,我玄門一脈的香火延綿卻是落於你身,望你嚴謹修身,勿令為師失望。”

杜禎聞聽,知是終難逆轉,伏拜於地。

蒲團上青蓮劍仙方始言道:“我一生追求劍道,卻是無有門人弟子,此番大劫,卻也不願傳承就此斷絕。”說罷,只見劍仙頭上一點靈光升騰而起,