喜之情。對此，同一人種——黃面板、龍的傳人，世居海峽的西岸，有何感想呢？一位普通的民眾能為一位新的領導人的產生自掏腰包款待每一位進店的顧客，無異於奇蹟！海峽西岸的普通民眾為什麼不能為自己每一屆新的領導人產生也激情四射狂歡一下請一回客呢？

由此看來，海峽東岸的人們已成功地把中國歷史上一次次劇烈動盪的政權更迭輕鬆地演繹成一場四年一次的世界盃足球賽。勝出的與球謎般的支持者們一同狂歡，敗落的也與自己的支持者攜手黯然而退，勇敢面對選舉的結果，積蓄量能等待著四年之後的再一輪賽事角逐！不必重複歷史上你死我活刀槍相對的野蠻血腥。

也由此看來，海峽的西、東兩岸雖然只相隔一條海峽——如余光中先生在《鄉愁》所言：而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭——但是，兩岸人與人之間對待某些政治問題的實際距離又有多遠呢？而這種距離又用何種辦法才能跨越並拉近呢？誠然，臺灣與港、澳一樣，是中國領土不可分割的一部分，早已是海內外炎黃子孫心照不宣的共識，也是現今國際社會許多政要們不敢否認的事實。對港、澳我們可以憑藉羞辱的條約分別向英、葡政府說——這個問題不能談，到期必須歸還。可是，對海峽東岸的臺灣憑什麼向誰要統一呢？正如人們所期望的——馬英九當選。馬英九又能怎樣呢？從近年臺灣選舉前與選舉後的狀況來分析，還是生活在其上的每一個人說得算！這次謝長庭的落選是因為他的“*”理念，還是由於他所在的政黨執政期間貪腐成風與臺灣經濟固步不前呢？

當然，哪一位有著強烈民族自豪的炎黃子孫不希望海峽東、西兩岸統一起來呢？或許海峽東、西兩岸經濟上的富貧程度之間的差距會越來越小，但是這種統一僅僅憑著骨子裡的那一點點血脈和經濟上的富庶就能衝破各自政治理念上巨大差異之間的束縛？

在此就容我大膽地套用一下網友春子在其新浪名曰榕城春子的個人部落格上一篇文字精美的《遊南京》的文章——本想擷取最後一句足以釋懷，但想想積澱著封建專制人吃人之厚重的秦淮河與夫子廟，就不得不全文轉載如下：

金陵古城與西安、洛陽、北京同為我國四大古都。它承載了太多厚重的歷史，也經歷了太多的苦難與輝煌。今日的秦淮河靜靜泊著的畫舫還能覓到江南佳麗的芳蹤嗎？夫子廟人流如潮，不減當年的繁華，還能在夫子廟裡體驗到當年學子應考的艱辛嗎？巍巍中山陵的層層石階引領著遊人祭奠*革命先驅孫中山，“革命尚未完成，同志仍需努力”，言猶在耳。

（3）

人活著需要一種叫尊嚴的東西！而且這種東西有時奇怪到與物質沒有多少必然的關係。年已耄耋的父母，常向我們說起他們年輕時最得意的一件事：在五十年代抗美援朝時期，出席了鄉里一場抗美援朝保家衛國捐款會，雖然那時眾鄉民吃穿很成問題，可是翻身做了主人的鄉民捐錢捐物異常踴躍，家徒四壁的父親在捐了錢與糧食之後，當場毫不猶豫地決定捐出母親的唯一嫁妝——一對銀質手鐲，而且當即向母親索要——驚呆了全場所有的人！可是母親不僅沒有反對，卻承諾馬上回家取來。

也許這就是抗美援朝戰爭成為美國在其歷史上第一次也是至今為止唯一一次在沒有取得戰爭勝利的情況就簽了停戰協定的根本原因吧！

2008…3…26

14　英雄　凡夫　帝王

穿過歲月的時光中，我如一匹脫韁的野馬，馳騁在思緒之夏季蒼茫的草原，於百花如繁星般盛豔的遼闊裡，追尋時光的倩影，聽到與看到什麼？

（1）　英雄

一位英雄在夢幻的指引下，踏著達達的馬蹄聲，趕到了藍色的多瑙河，果真看到溫煦和暖的陽光與天上聖潔的雲彩，隨一位仙女似的姑娘輕盈地飄舞，幻化成美妙的絃樂，驅趕著他心頭長途奔襲的勞頓。當他正欲下馬——不是用世俗的眼神來觀覽——而是用一種征戰沙場的壯士之情懷攜她一起轉戰南北，可號角吹響了軍令——戰事危急，出征刻不容緩……

可是，誰能想到——戰事了結之後，等待的是一場瘟疫的肆虐與再一次死亡的接踵而至。在那年月，他天真以為只有策馬揚鞭式的征服即可盪滌人間的苦痛與汙濁，可是，當死亡在瘟疫的唆使下，露出邪惡的魔抓，不問青紅皂白地在笑靨燦爛的人群間實施其陰風淒雨的恐怖……他明知那是邪惡的魔頭——可只能揮舞著手中那柄歷經沙場的佩劍，怒吼出獵獵旌旗……而她卻隨著那邪惡的魔頭猙獰的狂笑，如一縷青煙消失在颶風中。