了。

——《聖經·舊約》（創世紀3：6）

嗦——

又過了許多年許多年，

山上有一隻修行的百年獼猴，

地老天荒，無人與他做伴。

有個名叫扎姆扎松的神女，

生活在懸崖上，

神女愛上了修行的獼猴，

日夜對他歌唱：

親愛的獼猴，假如你修行的意志，

像岩石一樣堅強，

我就是岩石上的勁松，

緊緊把你纏繞；

假如你像雪山一樣潔白，

我就是白雲，長久將你依戀。

獼猴回唱道：

有億萬年的岩石，

無萬年的勁松；

有亙古的雪山，

無永恆的雲彩。

神女流下思念的淚，

形成了雅魯藏布江和雅礱江。

神女說，不要問我哭什麼，

因為我的父母要讓魔鬼來娶我。

如果你我成不了親，

雪域大地將會遍佈魔子魔孫。

獼猴啊獼猴，

你修行是為了造福雪域大地吉祥，

還是為了你冥頑不化的心。

快來吧我動情的歌兒陪伴你，

快來吧我溫暖的懷抱等著你。

我早已在夢裡和你相親相愛，

就像魚兒遊在幸福的愛河裡……

“哦呀呀——”康菩土司客廳裡的聽眾又起鬨了，這次近似於抗議。他們說神女並沒有唱情歌也沒有*情的夢，神女的父母更沒有說要把她嫁給魔鬼。這個傢伙又在胡編。

站在屋子中央的扎西嘉措辯解道：“可是獼猴和神女的確相愛了，才有了我們藏族人，他們是我們的祖先，這你們都知道的。世上的愛情都是從夢裡開始，到歌聲中圓滿。”

“胡說，世上的愛情是由土地和牛羊決定的，做夢和唱歌掙不來自己的愛情。年輕人，”康菩土司提高了聲音說，“你再這樣瞎唱下去，我們藏族神靈的歷史，就沒有佛法的弘揚，只有男女間的花花事兒了。我昨晚讓你唱漢人的事情，洋人喇嘛的事情，你怎麼不唱啊？”

扎西嘉措犯難了，昨晚從核桃樹上下來到現在，他的腦袋一直都暈糊糊的，無論是夢裡還是醒著，無論是呼吸還是思想，央金瑪的身影，央金瑪的笑臉，央金瑪的眼眸，佔據了他的全部靈魂。流浪詩人的愛情一般來說是豪放的，隨緣的，似乎誰都可以愛，但對誰也都不真心。可一旦找到了他心中的真愛，他就不計後果了。如果說一個珠寶商一生中過手的珠寶雖然無數，卻只有一件鎮家之寶作為自己生命的全部那樣去珍愛的話，那麼，愛情收藏家扎西嘉措認為，對央金瑪的眷念，就是那種可以伴隨他走到生命終點的愛。

漢人那邊在和東洋人打仗，扎西嘉措倒是聽說過，但最多隻曉得點皮毛。他有一次在路上遇見過兩個西洋喇嘛，還和他們同行了半個月。洋人喇嘛聽了他的說唱後，竟然告訴他，他們也有自己的創世傳說，也有自己開天闢地的神靈。

扎西嘉措的聰明在於他看見草動，就知道有什麼動物藏在裡面；看見樹梢搖擺，就知道風從哪裡來，這就是一個流浪詩人吃飯的本事。他揉了揉琴絃，清清嗓子，朗聲唱起來：

嗦——

說起那洋人喇嘛，

從大海那邊的西洋國來。

他們的眼睛是藍色的，

他們的面板是白色的，

但是他們渾身長毛，

這說明他們也是獼猴的後代，　txt小說上傳分享

伊甸園（2）

從他們的爺爺那一代起，

才剛剛學會穿衣服。

他們的樓房在海里行走，

他們的商隊不用馬幫，

他們用火的力量，

把堆成山的貨物，

從東邊運到西邊。

在海上行走的樓房，

也由火來推動。

他們擁有神秘的法力，

比漢人知道得更多。

因此現在這個世界上，

洋人是世界的主宰。

因為他們的神靈，

是一個叫天主的大神，

他像我們的天神一樣，

創造了天和地，百蟲花鳥，森林野獸。

他還創造了男人和