的——那就是心性。這心性從哪裡來？從生之源來。這心性也就是人未出生前的本來模樣。”

武宗失望道：“原來如此。教授先生，廣成先生，你二人承認他這種說法嗎？”

劉玄靖道：“啟奏陛下，和尚以心性作人未出生前的本來面目，這解釋實在牽強得很。據臣道所知，和尚在造一個話頭時，本來就不打算讓人想通。他們造話頭時故意造‘沒心路，沒語通，無摸索’的話頭，目的是要引發和尚們的猜疑。疑為五毒之一，以疑為禪門，目的就是讓和尚進得去出不來。小和尚整日整年，三年五年，八年十年地想，想成痴呆了，想成瘋狂了，或者怎麼想也想不出頭緒，於是冒火不想了，老和尚在旁邊看著取樂，樂夠了就安慰小和尚說：‘你頓悟了，成佛了。’”

朝中反佛教者響起一片笑聲。

知玄長嘆道：“好道士！對我佛門知之甚稔，如不是臥過底。

便是和尚變節做了假道人。啟奏陛下，道門無學可言，就是因為道土們從來什麼學理、教理、哲理都不想，世世代代，就以一篇老子五千言疏去注來。吃飽了飯甚麼也不想，無非是想活得久些，多騙些皇糧來吃！”

朝中反道教者響起了一片笑聲。

“啟奏陛下！”知玄不讓劉玄靖、趙歸真有思索的時間，“傳說趙歸真在華山華陽洞中得到了華陽真經，如今會三通，三算之術，知山知地知人心，算生算死算萬物。貧僧想請教道門教授先生一個有關山的問題。”

趙歸真疑惑道：“山也可進入經義講論嗎？”

“可以。”

“那你問吧。”

“華山是雄山還是雌山？”

趙歸真一愕，不明白山何以有雌雄之分。

知玄不給他思索餘地，又問：“麟德殿這塊地是什麼地？”

趙歸真又是一怔，實在不知該怎麼回答。他體內的真，力轉變很快，但腦筋卻不是真力練得到的地方，它仍然受“用進廢退”

規律的影響。整天打熬武功內力思索殺人方法如趙歸真者，比起法門寺整天玩舌頭玩遍了全中原上千所大寺廟的知玄來，實在就連小巫也算不上一個了。

知玄連珠炮一般地問：“你不知道吧，老衲寫個字給你看一看，你認得出來，就算知道了。”說著，知玄彎腰，在麟德殿的地上橫著劃了一筆，問；“趙歸真，你認得嗎？”

趙歸真傲然道：“禿驢，你當貧道是小兒麼？這是一字。”

知玄仰天大笑道：“錯了！老衲在土上面劃一橫，不正好是一個呈字嗎？這麟德殿上這塊地喚作王地，應了古語‘普天之下，莫非王土’這句話，趙歸真，你連這個也不知道嗎？”

趙歸真勃然大怒：“禿驢！專事詭辯，算什麼真本事？”

“那麼，你的本事又是什麼？不就只是殺人功夫天下第一嗎？”

趙歸真氣得渾身發抖，可是，在皇宮中，眾目睽睽之下，他實在不便殺了這個法門寺的知玄和尚。

劉玄靖怕趙歸真控制不住自己，連忙說：“啟奏陛下，知玄大師口似懸河，但所講皆是雞毛蒜皮，取巧賣乖之詞，沒有一條是大道經義。”知玄立即插話道：“光祿大夫何不講一講道教的大道經義？”

劉玄靖：“要講的。貧道不講，讓你一個人譁眾取寵，矇騙眾生麼？啟奏陛下，太上玄元皇帝老子說：‘道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。’這是我道家關於宇宙生成的至高經義。什麼是道呢？老子說：‘道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。’太上玄元皇帝這句話，其義深不可測，對於不想求道的人來說，根本就無法理解。因為這無名稱無形象的道，偏生又是無地之始，萬物之母。這就是道氣，浩然正氣。這浩然正氣使渾沌混一的原始黑，暗分為陰陽二氣。這就是道生道氣，道氣生陰陽。也就是老君說的道生一，一生二，什麼是二生三，三生萬物呢？道氣是渾沌混一中唯一可以使其清純的元氣物質，它使混沌分為陰陽二氣，陽氣清輕，上升為天；陰氣重濁，下凝為地，天地陰陽的沖和交感產生了萬事萬物，而人為萬物之靈長，與天地相合為三。這就是二生三，三生萬物的大道思維。”

知玄大聲喊道：“錯了！大錯而特錯了！”

武宗詫道：“這確是天地至理，怎麼會錯了呢？”

“陛下請靜聽貧僧與光祿大夫慢慢講論。”知玄說，“請問光祿大夫，道既然無名稱無形象，看不見摸不著，你又如何證明它的存在與