經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。人生的真理，只是藏在平淡無味之中。　不洗澡的人，硬擦香水是不會香的，有德自然香。

如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。　原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便迴旋。時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！　你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。 人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？　其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。　世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被讚歎的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沉默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。　誇獎我們，讚歎我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。

學佛就是在學做人而已。良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。　勇於接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。 感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。 你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就佈施給真正需要的人呢？　為了讚美而去修行，有如被踐踏的香花美草。能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。　廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。對人恭敬，就是在莊嚴你自己。擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。　仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。　別人講我們不好，不用生氣、難過。認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？ 如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。　當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。　不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。　愚痴的人，一直想要別人瞭解他。有智慧的人，卻努力的瞭解自己。　別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。　來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣，慈悲是你最好的武器，　只要面對現實，你才能超越現實。

佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。　所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦？　真正的佈施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。　一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛；。瞭解永恆真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。雖然你討厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。　若能一切隨他去，便是世間自在人。　希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。如果你能每天吶喊二十一遍「我用不著為這一點小事而煩惱」，你會發現，你心裡有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。誠實的面對你內心的矛盾和汙點，不要欺騙你自己。　因果不曾虧欠過我們什麼，所以請不要抱怨。我們確實有如是的優點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養。　無事莫把閒話聊，是非往往閒話生；大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

壞孩子，父母總是比較操心。所以對於罪業愈深重的眾生，我們更應該特別寬恕他憐愍他，而不應該遠離他捨棄他。　只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。太過於欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優點。　活在別人的掌聲中，是禁不起考驗