池、三芧洞、清虛洞、太極東元門等。遺憾的是有些景觀因年代久遠或天災人禍而廢，現僅存遺址。

南峰海拔2154。9米，是華山最高主峰，也是五嶽最高峰，古人尊稱它是“華山元首”。登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。舉目環視，但見群山起伏，蒼蒼莽莽，黃河渭水如絲如縷，漠漠平原如帛如綿，盡收眼底，使人真正領略華山高峻雄偉的博大氣勢，享受如臨天界，如履浮雲的神奇情趣。峰南側是千丈絕壁，直立如削，下臨一斷層深壑，同三公山、三鳳山隔絕。南峰由一峰二頂組成，東側一頂叫松檜峰，西側一頂叫落雁峰，　這樣一來，落雁峰最高居中，松檜峰居東，孝子峰居西，整體形象一把圈椅，三個峰頂恰似一尊面北而坐的巨人。明朝人袁宏道在他的《華山記》一書中記述南峰形象說：“如人危坐而引雙膝”。

西峰海拔2082米，華山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巔　有巨石形狀好似蓮花瓣，古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《華山永》中記述：“石葉上覆而橫裂”；徐霞客《遊太華山日記》中也記述：“峰上石聳起，有石片覆其上，如荷花。”李白詩中有“石作蓮花雲作臺”句，也當指此石。西峰為一塊完整巨石，渾然天成。西北絕崖千丈，似刀削鋸截，其陡峭巍峨、陽剛挺拔之勢是華山山形之代表，因此古人常把華山叫蓮花山。

北峰海拔1614。9米，為華山主峰　之一，因之位置居北得名。北峰四面懸絕，上冠景雲，下通地脈，巍然獨秀，有若雲臺，因此又名雲臺峰。唐李白詩曾寫到：“三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌。白帝金精運元氣，石作蓮花雲作臺。”

中峰2037。8米，居東、西、南三峰中央，是依附在東峰西側的一座小峰，古時曾把它算作東峰的一部分，今人將它列為華山主峰之一。峰上林木蔥蘢，環境清幽，奇花異草多不知名，遊人穿行其中，香浥禁袖。峰頭有道舍名玉女祠，傳說是春秋時秦穆公女兒弄玉的修身之地，因此峰又被稱為玉女峰。

龍丹用了一個多月的時間，把五座主峰全部遊覽完畢，心中溝壑大開，心中濁氣盡洩出來，打坐練功之時也覺得神清氣爽。龍丹這才明真正領會到讀萬卷書不如行萬里路的含義，使龍丹對靈氣的領悟又進了一步。

第71章　華山劍意（下）

紫霞功乃華山派鎮山之寶，是華山派修煉內丹的快速功法，為長生不老之仙術，亦為道家技擊之無上玄功，功成“罡氣”貫注全身，穿經過穴，周天行走，可閉穴，移穴。全身不畏刀槍，尖銳之物擊打，皆如觸敗絮，隔物傳功，反震可拋敵萬丈，炸碎臟腑，並可開碎裂石。紫霞功啟於易理，源於無極圖，無極為圖，一分為二成陰陽；二分為四陽中陰。陰陽互相轉化，互相依存，對立而又統一，即以說明宇宙萬物化極變之理，也以此闡述武理與功法，上應天象，下應地物。

歷來紫霞功珍秘，非嫡傳不得其竅，非華山本門不傳。不過，現在的各門各派都已發揚光大為己任，很少有人再藏起來自珍，況且，華山派子弟為數眾多，想保密也是很難。紫霞功以站樁功為基礎開始修煉，以站樁調身，達到神、形、息、合一而悟到全真。例如全真祖師全真七子之一的王玉陽為修煉大道，偏翹一足，獨立九年。東臨大海，未嘗昏睡，人稱為鐵腳先生。邱處機真人贊之曰“九夏迎陽立，三冬抱血眠。”　具體修煉功法如下：1：站樁式：兩腳分開，與肩同寬，身形正中，雙手自然下垂，放於體側，舌抵上顎，目視前方，全身放鬆，排除雜念，凝神定意，如此站立約1–3分鐘。2：龍懸式：兩手抬至腰際，插腰，手指自然張開，食、中、無名、小指等四指置於前腰，兩手中指指腹放置於大橫穴，兩手拇指放置於志室穴。3：氣旋式：腰部先向左旋轉九回，即81次，成九九歸元之數。

紫霞功還有其他的輔助功法，如：無極樁，推山功，摩雲手，拍打功，還有湯藥浸泡之法。具體功法如下：無極樁：兩膝彎曲下蹲，兩腳尖內扣，十指抓地，重心落於兩腳正中，膝部外展與腳尖垂直，襠部撐圓，頭正勁直，含胸腰直，沉肩收胯，兩臂屈肘，環抱於胸前，中、食指伸直相對，大母指上挑。中指、無名指、小指，彎曲如握雞卵，呼吸自然，由每次10分鐘增至90分鐘為度。龍擾身：雙手上舉，手心向後，然後下拉至丹田前，握拳，成雙拳鋒風持狀，身體隨下拉之勢緩緩上升，至雙腿伸直。雙手變掌，成掌心向上，然後，內襄外翻，手心向外，向上成託天狀，緩緩上推。隨之，身體緩緩下蹲成馬步。龍拔身：一起一落為一回，共做八