至於過二十歲，不識字也不懂算術的，李響覺得培養的潛力太小，不如直接送到工場裡當學徒。

這些年紀比較大的工匠和學徒，李響也是計劃著要給他們進行簡單的培訓只是如何給他們授課，讓人非常頭疼。

經過緊張的施工，春風印刷廠終於是落成，青磚青瓦、古色古香的四合院，看起來充滿著古典韻味。

不過，這座印刷廠最大的不同，是它裡面可是高度自動化的印刷機，而不是這個時代所用的活字印刷術，要知道活字印刷剛剛誕生不久，李響知道要是再用這種活字印刷術就太麻煩了，而且印刷速度太慢。

所以他就用身體裡的超級3d印表機，列印了一臺很先進的噴墨印刷機。當然油墨是可以用這個時代沈括發明的墨，不過要經過超級3d印表機進行處理，然後才可以用於噴墨印刷機上。

當然放印刷機的屋子，也只有玉雅、雪兒和李響三人才能進入，其餘的人並不知道這裡面有一臺能夠自動印刷和裝訂圖書的機器呢。

玉雅和雪兒雖然很奇怪這機器，李響是怎麼弄出來的，不過她們都已經把自己當成李響的女人了，所以並沒有追問，她們只知道李響有常人所不能的本事，這也算不得什麼了。

中國的印刷術，源遠流長，傳播廣遠。它是中華文化的重要組成，它隨中華文化的誕生萌芽，隨中華文化的發展演進。

印刷術是工藝技術，屬科學技術範疇；印刷又是工業。後世的印刷工業，已經形成涉及機械、電子、化工、紡織等多種學科、跨行業的龐大的工業體系；而且在國民經濟中佔有重要地位，為人類生活所不可缺少，被孫中山先生列於食、衣、住、行之後，為人生不可缺少的五大要素之一。

如此重大的工藝技術的發明，絕不是一朝一夕可以實現的偶然事件。用歷史的觀點看問題，歷史上任何工藝技術的發明都不是偶然的，都要經過從設想、萌芽，到雛型，到完善的發展過程。印刷術也不例外。印刷術從萌芽到雛型，到完善，大約經歷了從五帝、夏、商、周、春秋戰國、秦、漢、兩晉、南北朝，一直到隋朝的長達三千多年的漫長歲月，完成了印刷材料、印刷工具、印刷技術等印刷術所必不可少的準備工作，為印刷術的發展和完善奠定了堅實的基礎。

就中國傳統的印刷術而言，印刷必有印版，而印版是手工雕刻的。可見，手工雕刻技術的出現實乃印刷之源。手工雕刻技術在大約五千多年以前的新石器晚期，已經用於陶器的製作和樹皮布印花。這是印刷工藝技術的開端。到了商朝，手工雕刻技術被廣泛用於在龜甲、獸骨之上雕刻文字。此後，手工雕刻技術日益成熟，並用於鐘鼎彝器、碑文、璽印、磚瓦，從而引發出封泥、蓋印、印染、拓印等與印刷術頗為近似的轉印、複製技術，為印刷術的發明和完善奠定了技術基礎。

印刷是複製術。印刷透過印墨將印版上的圖文轉移到承印物上。印墨和承印物這些原材料於印刷術是必不可少的。印刷術的承印物主要是織物和紙張。織物是人們生活的必需品，很早很早就有了。紙張出現較之織物為晚。現存最早的紙是西漢文景時期的麻紙。東漢蔡倫對造紙術做重大改良後，才廣泛用於書寫和印刷。人工制墨出於先秦。此前人們用天然礦物質，譬如用硃砂、黑土等礦物質書寫。東漢韋誕改良制墨術，為書寫、印刷提供了“一點如漆”的理想材料。織物、印墨、紙張的發明和完善，為印刷術的發展奠定了物質基礎。

印刷術作為轉印複製術，其複製對像和內容，概而言之，無非影象和文字兩大類.其中，由於社會文化事業的需要，尤以文字的複製為多。同時，由於社會對文字的廣泛需求，直接促成了手工雕刻技術的成熟和完善。因此，文字的誕生、發展和規範，就成為印刷術的發展所必不可少的了。

遠在印刷術成熟之前，在大約五千年前的新石器末期，在以黃河流域為中心的中華大地，隨著以農業為主的綜合經濟的發展，人們出於生存和生產、生活的需要，石器、木器、骨器製造和紡織、陶器等原始的手工業得到相應的發展。其中與後來的印刷術有關的是紡織、陶器，以及稍後出現的金屬冶煉技術。為了美化生活，人們開始在製作衣物服飾的織物上描繪、繡織或印染美麗的花紋；在陶器上繪畫、雕刻或拍印幾何圖案；並透過金屬冶煉，製造金屬的刻刀等工具。無疑，這些都與手工雕刻、轉印複製、織物印花等印刷術前驅技術的發展息息相關。為印刷術之萌芽和發端。此後，隨著社會文化和科學技術的發展，人們對手工雕刻、轉印複製、織物印染技術的要