泯滅的良知，而孝行是喚起這種良知的最大動力。以至誠的孝道來治理國家，收到的效果絕對要比冷酷的刑罰好得多。賴祿孫的孝行能夠感動冷酷的強盜，更加能夠感染尋常的百姓。

謹侍兄疾

明朝朝邑（今陝西省大荔縣）有兄弟兩人，叫韓邦奇和韓邦靖，他們一起考上了進士。

後來，韓邦靖做了山西左參議，守衛大同。當時趕上了荒年，老百姓吃不到糧食，無數人都被餓死了，鄉下甚至出現了人吃人的現象。韓邦靖見此情景，想盡快幫助百姓渡過災難，於是就上書給朝廷報告此事，希望朝廷能賑濟災民，但是卻沒被透過。他便對朝廷失去了信心，因此就想辭官歸隱，但還沒得到朝廷的批准，就自己先動身上路了。鄉親們知道後，自發組織起來，站在路旁痛哭流涕，勸他留下來。韓邦靖含著淚回到家鄉，不久後就病逝了。後來他的哥哥韓邦奇也做了山西參議，來到大同，百姓知道他是韓邦靖的哥哥，都紛紛出來迎接他，並激動得痛哭流涕。

在此以前，韓邦奇曾經身患重病，臥床不起一年多。韓邦靖非常擔心哥哥的身體，親自服侍哥哥。給哥哥喂藥前，他都要先嚐一下冷熱。後來，韓邦靖病重，哥哥韓邦奇也是不分晝夜地照顧他達三個月之久。韓邦靖去世後，哥哥只吃簡餐素菜，穿了五個月的孝服。鄉親們都很感動，為他們立了一塊孝悌碑。

中國人注重孝道，對於孝悌之人自然更加敬重。孝悌碑是為孝悌之人樹立的，但它卻不僅僅只是一種外在的表彰形式，更代表了一個民族堅固的心靈支撐。

聖人以德治天下——聖治章第九（1）

經文釋譯

曾子曰：“敢問聖人之德，無以加於孝乎①？”子曰：“天地之性，人為貴②。人之行，莫大於�