轉，他就開心至極。心誠所至，繼母的病竟然好了。路氏被深深感動了，對劉渢的態度變好了，讓自己的兒子和劉一塊吃飯，一塊睡覺，一塊玩耍，一塊學習，最後還把家產分了一半給劉渢

。

“孝”是一種發自內心的真誠的呼喚，這種呼喚就算是鐵石心腸也會被感化的，劉

的繼母又怎麼會例外呢？所以在後來司馬光所撰寫的《家範》中，子孝母不愛更加彰顯孝。劉用他的至誠感動著周圍的人們，一個人對打自己的繼母都能夠如此盡孝，更何況是給予我們生命的親生父母呢？回家見佛

楊黼，宋朝人，為人善良，性情非常溫和，他很崇拜蜀中（今四川）的無際大師（即唐朝的得道高僧希遷和尚），並專程去拜訪無際大師。走到半路時，他遇見了一位年紀很大的和尚，他就向這位和尚打聽無際大師的情況，並告訴他自己要拜訪的原因。老和尚聽完，很認真地說：“見無際還不如見佛呢！”楊黼沒有理解他的意思，便問他道：“佛在哪裡？怎麼才能見到佛呢？”老和尚回答說：“你趕快回家，見到披著衣服、倒著穿鞋的人，那就是佛了。”楊黼聽從老和尚的指點，立即返回，深夜才回到家中。這時，母親聽到兒子的敲門聲，高興地隨手拿了一件衣服披上，踏上鞋子就跑出來了，竟然沒意識到鞋子穿反了。楊黼見到這種情景，心中頗有感悟。從此以後，他沒有再出去找無際和尚，而是在家中竭力孝養雙親。

《增光賢文》裡有這樣一句話：“堂上二老是活佛，何用靈山朝世尊。”這與上述故事的內容不謀而合。父母才是我們應該真正去朝拜的，而何必執著於自己的意念？只要領悟到這一句話的真諦，從現在開始去做一個真正的孝子，一切都還不算晚，不要為自己留下“子欲養而不待”的遺憾！

違孝道會受罰—五刑章第十一（4）

《宋書》卷五十四中，記載著一個典型的因不孝而加重刑罰的例子。

宋孝武帝大明年間，安陸應城縣（今湖北應城縣）人張陵和他的妻子罵自己的母親，說叫她死了算了。沒有想到的是，他的母親被兒子、兒媳一罵，想不開，就真的上吊死了。因為罵母親而致母親自殺，當時的法律沒有明確規定要處以死刑。況且，這時正好是皇帝大赦天下，也就是說於情於理，張陵都會被免去責罰，起碼罪不至死。然而，當時的孔淵之在討論這件事的時候，認為張陵罵母親實屬不孝，已經是最大的罪行了。對於不孝的子孫，就要嚴加處罰，以正風氣，不該將其列入赦免的行列。同時，量刑的時候就要比照最重的刑罰執行。最後，張陵被處以梟首，他的妻子吳氏因為孩子還小的緣故被免去了死刑。

在北朝北齊時，不孝被列為十惡之首。隋朝正式有了十惡罪名，不孝位列其中。唐朝將不孝罪列在十惡中的第七位，對此，《唐律疏義》中是這樣規定的：

謂告言詛詈祖父母、父母及祖父母；父母在別籍，異財若供養有闕；居父母喪，身自嫁娶，若作樂釋服從吉；聞祖父母父母喪，匿不舉哀，詐稱祖父母、父母死。

在明清兩代的法律條文中，竟然一字不差地照錄唐朝對不孝的規定。而在中國兩千多年的封建社會中，不孝的刑罰最高至死刑。從中可以看出中國古人對孝的重視程度。

因不孝而遭雷劈

在中國有一句很狠的話就是“你被雷劈了”。這對於中國人來說就是遭天譴，就是做了不合理的事情被上天懲罰了。

在中國文獻中，因為不孝而被雷劈的事情有好幾起。據南宋潘陽人洪邁在他的作品《夷堅志》中記載，南宋時期的興國軍（今湖北陽新）有個叫熊二的人因為不孝而遭到雷劈。

熊二的父親熊明以前在軍隊上服役，年老之後就被除了兵籍，因為年老體弱，身子又不好，不能夠謀生，他的妻子也去世了。熊明只好將所有的希望都寄託在兒子身上。但是熊二的脾氣很壞，看待父親如同路人一樣，致使熊明不得不外出乞討。熊明多次含著眼淚找到自己的兒子熊二，懇求收留自己，但是熊二每次都是大罵父親一通，叫父親滾遠一點。熊明幾次都想將兒子告官，但是又不忍心，只能是每天晚上在家裡燒香祈禱，希望兒子能夠回心轉意。

就這樣兩年過去了，有一天，長空無雲，熊二在外喝酒賭博，突然天空暗了下來，暴雨突至，雷電交加，即使有人站在自己面前，也看不清楚。就在這時有人呼喊“熊二”，過了一會兒，天氣又晴朗了，但大家都沒有見到熊二。於是大家分頭去找熊二，最後在城門之外找到熊二的屍體。只見熊二的兩眼爆出，舌頭