他的繼承人。

舜帝做了王之後，他的後母因為年邁，眼睛就像他的父親一樣也變瞎了。據說舜帝抱著後母的頭，用他自己的舌頭為她舔眼睛，最後他的後母眼睛復明了。

對現在的人們來說，有關舜孝敬父母的故事不無現實意義。舜對家人對自己的虐待與禍心一點都不怨恨，體現的是一種寬恕的精神，一種隱忍的精神，於是就有“忍人之所不能忍”，最終“成人之所不能成”的人生智慧。這對於一個要掌管天下的帝王來說，是一個很必要的條件。既然堯要禪讓給一個能把天下管理好的人，舜的行為當然說明了他是一個不錯的人選。而作為一國之君，舜的孝行更能夠感染百姓，為社會渲染一種良好的風氣。事實也證明舜帝治理的國家百獸率舞、四海乘風，一片鶯歌燕舞的氣象。舜成為了歷史上被人頌揚的最有名的有德之君之一。

周文王寢門三朝

周文王姬昌，對父母非常孝敬。在他還是世子時，對自己的父親服侍得非常周到盡心，每天都要去給父親請三次安。在天剛矇矇亮的時候就開始穿衣梳洗，整裝完畢之後，就早早地來到父親臥室門前恭候。他首先要詢問服侍父親的小臣：“我父親今天是否安好？心情怎麼樣？”服侍的小臣如果回答“很好”，那麼文王就會非常高興。到了中午還要同樣去請安，晚上也是如此，沒有一天不是這樣的。如果聽到父親的身體不舒服，或者是心情不好，就會非常擔憂，難過得路都走不好，無時無刻不為父親的健康和快樂憂心。什麼時候看見父親能吃飯了、心情好了，行動才能恢復正常。在父親吃飯的時候，上菜之時必然先要看飯菜的冷熱是否符合季節天氣；父親吃完飯之後，必然要問侍從父親吃飯的情況，一切都問完辦好之後，在確定父親沒有任何不適和不快的情況下，自己才會離開。

作為一國之君，文王這片至誠的孝心和對父親無微不至的關愛自然成為百姓效仿的楷模，他的治理也得到了百姓的一致認可，自己更成為受萬世瞻仰的聖君。愛敬盡於事親，而德教加於百姓，刑于四海。蓋天子之孝也。

【經言札記】

教化如同春風沐浴那樣，能夠讓周圍的社會風氣變得越來越好，如果剛剛好這個人是翹首，那麼景從、效法的人就會越來越多。一個好的將領肯定能夠帶出更多好的將士來。書　包　網　txt小說上傳分享

孝的意義—開宗明義章第一（10）

【故事演繹】

漢文帝親嘗湯藥

漢文帝劉恆，是漢高祖的第三子，為薄太后所生。高後八年（公元前1　80年）即帝位。文帝侍奉母親從不懈怠，母親臥病三年，他常常夜不閉眼、衣不解帶地精心照料。母親所服的湯藥，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他以仁孝之名，聞於天下。他在位二十四年，重德治，興禮義，注意發展農業，使西漢社會穩定，人口增加，經濟得到恢復和發展，後世史學家譽為“文景之治”。

在二十四孝中帝王有二，其一為舜，其二就為漢文帝劉恆了。漢文帝是一個孝子的典範。古人說得很清楚，“孝”就是對父母養育之恩的一種回報：父母給你生命，所以你要善待父母的生命；父母寧願自己挨餓受凍，也要讓兒女吃飽穿暖，所以作為兒女的也要照顧父母的溫飽；兒女在父母懷抱中有三年時間完全不能自立，完全依賴父母而生存，所以父母死後兒女要守孝三年。

父母對子女的關愛在範圍上是無限的，父母對子女的照顧在時間上也是無限的。面對這廣大而無限的“慈”，子女照顧父母，是理所應當的。

對待自己的母親，漢文帝做到了“目不交睫，衣不解帶”，一個皇帝能夠在母親生病時“親嘗湯藥”，這種至孝的行為自然能夠成為萬民表率，在無形中起到以身作則的教化作這就應了孔老夫子所說的“一人有慶，兆民賴之”那句話。

朱元璋以孝規定新禮制

提到朱元璋，都知道他是一個殺害功臣最多的皇帝，他的確是中國歷史上為數不多的、最狠毒的皇帝之一，雖然史學界普遍認為政治上的屠殺有其特殊性。後世總是貶斥他如何殺害大臣，並且對他的乞丐出身問題頗有微詞。

不過要是都這樣看待朱元璋，無疑是不全面的。朱元璋作為至高無上的皇帝，動輒斬殺、廷杖大臣，但同時他又是一個頗有孝心的人。在中國歷史上，自稱為孝子皇帝的第一人。

朱元璋登基的第二年，就下詔書，規定皇帝只能夠稱為孝子，至於皇太子要稱為孝元孫皇帝或孝曾孫嗣皇帝。朱元璋每年都要參加主持太廟的祭祀活