修出劍胎之後，實力更是非普通修真者可比，除非有寶器級的法寶，否則一般修真者對上劍仙可說是必敗無疑。劍修開始厲害，修成劍仙還是厲害。同級的仙人對上劍仙同樣也是敗多勝少。但有利就有弊，劍修易修且厲害非常，但是要從劍修修煉成劍仙飛昇仙界卻是萬難。由古至今能渡過天劫修成劍仙的可說是萬中無一。終其原因，就是劍修所修的劍。

第十三卷　仙界風雲　第十一章　…　～神木劍仙（下）～

其實修煉劍修起步甚低，說起來比修真者築基修煉要容易不知道到多少倍。只要有一把普通的飛劍，甚至稍有靈性的凡鐵就能修煉。而且因為一開始修煉就是以劍為基，修得身劍合一，所以劍修修煉起來比起一般修真者要快速，而且肉體上更是強橫百倍。

而劍修要修出劍胎也是不難，難就難在修出什麼樣的劍胎。

成就什麼樣的劍胎直接和劍修修煉的飛劍品質息息相關。選擇品質一般的飛劍來修煉，很容易就能修到身劍合一之境，從而以飛劍為媒引天地靈氣修出劍胎，並在劍胎中凝聚劍元再凝鍊劍魂。這樣的劍修修煉起來幾乎順風順水，毫無阻礙。可問題是如此劍胎因為成就其飛劍品質一般，先天上就已經決定其根本無法渡過天劫。要成就能成功渡天劫的劍胎，沒有極品級以上的飛劍，想都別想。

因為劍修在修煉劍胎之時是以其性命交修的飛劍為媒，吸引天地靈氣孕育自身劍胎，進而凝鍊劍魂。所以飛劍品質的好壞直接影響到天地靈氣的吸納度和凝鍊度及純淨度，從而孕育出來的劍胎自然有了優劣之別。再者劍胎成形後產生劍元同樣需要飛劍繼續提供天地靈氣，好的飛劍拋開外界原因，能淵源不斷地提供高純度的天地靈氣來供劍胎滋長和產生劍元。劍元凝鍊劍魂。就劍元本身而論雖無好壞優劣之分，卻有多少之別，同樣由劍元凝鍊而來，但是因為劍胎好壞和劍元的多寡，生出的劍魂可謂是天差地別。好的劍魂可渡天劫而不滅不損，差的劍魂，縱然不滅，在天劫無匹的威煞之下也必損其根本。劍修性命交修的飛劍在渡劫之時也是同樣一般道理。

最後拋開以上所有不說。劍魂、飛劍，雙雙在天劫威煞之下，縱算都無損無傷，在最後一步逆天行事形神合一之際，飛劍要在天劫之威下乘載劍魂中所有精華，從而晉升仙劍。如此方算渡劫成功。試問若是一般普通飛劍如何能乘載得了經年累月積蓄而來，強至破劍胎、引天劫，如此強大精純地劍魂能量，更何況同時還有天劫威煞的洗禮。不弄個劍毀人損才怪。

所以劍修渡劫想取巧靠別人幫助或是其牠法寶靈丹渡劫，縱然躲過前面的劫煞，飛劍劍魂雙雙無損，但在最後的飛劍劍魂合一之時，因為根基不好同樣要功虧一簣。

因而劍修想要修煉至成功渡劫晉升劍仙的首要條件就是要選擇一把至少極品以上的飛劍來修煉。因為劍修一旦開始修煉仙劍，至身劍合一之時就再也不分彼此，可謂劍在人在。劍亡人亡。想中途更換那性命交修地飛劍，根本就不可能。

若是沒有修到身劍合一倒是可以換劍。卻要抹去多年與修煉飛劍之間所有牽連，要做到這一點。不但之前所修完全廢除，而且還傷及劍修本身，所以一般也沒人會如此。

所以劍修選劍可說是決定其之後修煉的根本所在。

一般的飛劍容易修煉，可品質稍好一點的飛劍修煉起來確是萬難。原因很簡單，劍修修煉首先需達到身劍合一，而這一門檻就讓品質上好的飛劍掃地出門。

身劍合一需要劍修的肉身達到一個可以乘載駕馭飛劍的強度，才能將飛劍修煉到體內。而這個強度直接和飛劍的品質相關。好的飛劍，品質上乘。其強度自然非凡，劍修若是要修煉牠達到身劍合一。就必須將肉身修煉到一個和牠同級別的強度，就這一點就讓很多劍修不得不選擇品質稍差地飛劍來修煉。

開玩笑，極品的飛劍其強度何等驚人，需要至少元嬰期以上地修真者以真元引發三味真火方能煉化。一個剛剛開始修煉的劍修沒有天大地機緣，肉體怎麼可能達到和極品飛劍相同極位。更何況寶器級的飛劍。這完全近乎於不可能。

所以大多劍修只有退而求次選擇中上品的飛劍，縱是如此要修到身劍合一也非常困難，一般都要付出至少幾百成千年的時間方能達到。而中上品的飛劍想在天劫威煞下無損無滅，用腳趾頭想也知道那是不可能的，退一步說，其縱然頂過天劫之威，要乘載住劍魂那巨大而精純的能量進而形神合一晉升仙劍也是萬難。如此這般，劍修渡劫成為劍仙的機會別說是萬中無一，恐怕十萬中也未必能有一個