你有多少錢是自己存的。每天取一點是一種取法，一下子全部取出來也是一種取法。區別在於，細水長流的取法把好運時間抻長，但濃度稀釋。而一股腦取出來則剛好相反。所以大師給你調整運勢，其實就是讓你實現短暫而濃烈的快樂，可過後，如果你自己不去儲蓄，今後的日子就更慘了。

明白了這個道理，與其去請大師調整運勢，不如自己多去“儲蓄”，多種善因，才能多結善果。記住一句話，命運其實都在自己手中，你不存錢，誰也不會主動給你的戶頭存錢。

當然，因為因果的連續性，你今生種的因有可能要到來世才能結果。而且，今世的很多順利或者坎坷，既有現世的因果，也有前世的因果。這也是為什麼現實生活中，也有好人不得好報的原因。2007…06…08

評論：

我也堅信“能量守恆定律”放任四海皆准。快樂和悲傷，鴻運和黴運等等，總量都是守恆的。小時候，每當我浪費的時候，姥姥都會告誡我要懂得“惜福”，當時“知其然，不知其所以然。”現在想想，老人的話也就是我們今天討論的這個意思。

看來我們真的首先要懂得自助（種善因），才能獲得天助。（千江月）

最近也在算命，道理誰都懂，但人總有茫然的時候，再堅強的人也有軟弱的一面，當無助的時候只好求助怪力亂神，也算給自己一點支撐。再年輕一點的時候不願意算，一是自信，二是不想知道結果。到了不自信的年紀就只好去算命了。總覺得大師們在解讀卦相的時候會攙雜他自己的生活智慧，實際上起到的是心理治療的作用。我相信有時候大師給你的忠告是一些他自己的生存法則，畢竟閱人無數，有的大師只要聽你說說話就知道你是什麼樣的人，將遇到什麼樣的問題，根本無須問八字或卜卦。很多人去算命其實需要的只是心理醫生或者是一個陌生的傾聽者。（匿名）

。　想看書來

我們究竟該如何對待算命（2）

支援！“能量守恆定律”所以要在快樂的時候想到悲傷，鴻運的時候想到黴運，這樣就不會太受傷，用平靜的心態去對人處事。（靜）

有一事不明：家中長輩積德能傳給下一代嗎？可按輪迴說；人在下一世說不定會降生在哪一家呢！怎麼在一個家庭中世襲德行呢？（一星半點）

我個人認為德行這個東西要自己修煉，不能遺傳、世襲吧！週末與朋友去了恭王府，和紳哥哥對於風水可謂煞費苦心，估計他肯定為請個靈驗的大師絞盡腦汁。但是結果如何呢？還不是最終被抄家。

正如博主所言：“確實有一些辦法能夠調整來的次序。比如讓好的先來，或把壞的延後。大師們能做的就是這些。但是一個人鴻運和黴運的總量，大師是改變不了的。”因此，還是多種善因，自己積德吧！

據說北京某副市長被紀委審查期間，家人請了靈驗的大師在庭院中做法，號稱日夜唸經三四天，結果還不是被雙規了。早知如此，何必當初呢？！臨時抱佛腳是沒有用的，還是得平時生活中的一點一滴做起。（千江月）

覃賢茂點評：

如何對待算命，我同意蕭然兄的這篇文章的觀點。

這裡，將我在1994年於北京科技出版社出版的《實用運氣推算》一書的前言，摘錄一段，從另一個方面開拓一下大家的思路，供網友們參考：

運氣推算不是子虛烏有的東西，如果我們掉以輕心，率性所為，必當與中國古典文化中極為寶貴的遺產失之交臂。

科學的文明給人類帶來進步，卻也在某些方面帶來思維上的誤區，這也是長期以來鮮有人提及運氣推算這一門精深學問的原因之一。

古人稱運氣學說的經典著作《黃帝內經》是“上窮天紀，下極地理，遠取諸物，近取諸身，更相問難，垂法以福萬世”，絕不是虛言。

實際上運氣學說乃是古代高人、望氣家、天文學家在觀測天體日月星辰的運動變化以及大地上生物的生長變化的基礎上發明和建立起來的。

其一整套的推算公式和理論，歷經幾千年的驗證，並非紙上談兵，確是有其預測學上的獨到之處。

自然界的變化情況是有一定規律的，也是可以在相當程度上去掌握的，《黃帝內經》中說：“至數之機，迫迮以微，其來可見，其往可追。”（《天無紀大論》）

運氣的推算正是這樣，可見其來，可追其往，這種預測是何等的誘人！而這種預測的方法，各種內部計算公式，又是何等的精密和幽微，貌似簡單，仔細推敲又奧