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第21部分

!(大天使)

也許博主的話更勝過那些大師。能夠找到一種認識人生、認識自我的恰當方法,也許比聽從某種具體的結論,更有助於我們從容地度過漫長人生。其實,大師是什麼?大師可能就是給你一些引導,化解你心中紐結的人,但不是給你答案的人。也許,一定期望去拜見大師尋求人生答案的做法,只能是飲鴆止渴。

博主所具有的這種慈悲心懷,很叫人感動。(匿名)

好像我們的發條都是上得滿滿,忙於工作,難有閒暇,居然有二十天沒有時間來訪問。看了看博主近一階段的文章,特別這篇,寫得真好。姑且不論文字是華麗、還是平實,單就那些見解、思想和善意,便會使那當事人擺脫些許憂煩。相信很多人看了,也都會從中受到啟發。(匿名)

覃賢茂點評:

境界不到,神通滅道。

二十多年來,其實我一直對東方神秘主義文化非常感興趣。陰陽五行,八卦運氣,也可以說都是淺嘗即止,研究了不少。

所謂的那些大師,也會過幾個。聳人聽聞的大場面,也見識了幾次。

說實在的,越到後來,我越把這些東西不當一回事。

所謂善易者不卜。我自己的行為處世,一般是不會去求助於這些裝神弄鬼的事情的。

不過,老實說,極少數幾次,我遇見的生活中大事情,也是自己偷偷地算是一算,倒上是都算對了。但我也並不以為意。

遇到真正的朋友,真正願意講話和聽我講話的人,我總是奉勸他們不要去搞這些算命打卦看風水之類的事情。

真的沒有意思,還不如古話說的好,一命二運三風水,四積陰德五讀書。

踏踏實實做人,勤勤懇懇做事,求人不如求已,這比什麼算命都好。

《易經》中說得再明白不過了:積善之家,必有餘慶,積不善之家,必有餘殃。

我相信,真正的命運還是掌握在自己的手上!

我們究竟該如何對待算命(1)

與其去請大師調整運勢,不如自己多去“儲蓄”,多種善因,才能多結善果。記住一句話,命運其實都在自己手中,你不存錢,誰也不會主動給你的戶頭存錢。(提要)

今天中午同事談到算命,問我運勢能否改變,我告訴她,原則上不能。按照這一邏輯,算命實在沒有必要。但是多數人還是喜歡算,原因出自心理。

一般兩種人不算命:特別自信的和特別看透的。第一種人內心堅強如鐵,堅信自己的能力,所以無須別人指點迷津。第二種人知道一切皆是定數,算與不算,知不知道差別不大,所以無須算。比如佛家就很不提倡算命。在成都應天寺周圍,聚集了很多江湖術士,但是佛智大師每每對信眾說:“騙人的。你要是可憐他們,就讓他們算算無妨,對他們算是施捨,但對你自己沒有任何益處。”

所以,網友千江月只聽好的,不聽壞的算命法,其實是很明智的。好話至少可以讓人聽來愉快,也算有點用場。

但是,確實有所謂大師聲稱可以幫助人轉運,這可信嗎?這個問題比較複雜,不能說他完全吹牛,但也不能說他的話完全有道理。

人的一生,順利也好,坎坷也好,全部是自己造成的。還是那句老話,你種了什麼因,必然結什麼果。誰也逃不掉因果報應,甚至包括佛也無法改變因果。

佛經上有一個故事,很發人深省。釋迦佛的祖國迦毗羅城遭到琉璃王大軍的包圍,佛神通第一的弟子大目腱連知道後要去營救,佛告訴他這是業罪之報,無可救。但目腱連出於慈悲還是前去救助。他用神通飛到被困的城市上空,甩出自己的缽盂,把城中被困的人吸出來帶走。可是,等他把他們救出來才發現,所救之人已經全部化成血水。後來佛告訴弟子,這就是因果。原來,在多少劫以前,迦毗羅城的人全部以打漁為生,而琉璃王的部落那時就是被捕殺的魚。今天迦國的罪業是眾生一起造的,所以報應沒有辦法改變。

這個故事告訴我們,佛都無法改變因果,何況大師乎?

但是,也確有大師能改變一些運勢,比如風水,本來生意不好,大師調整一下,馬上見效,這又做何解釋?

原因在於,雖然我們的總體運勢不能變,別管好壞,該來的註定要來,但是確實有一些辦法能夠調整到來的次序。比如讓好的先來,或把壞的延後。大師們能做的就是這些。但是一個人鴻運和黴運的總量,大師是改變不了的。

打個比喻,人的命運就像我們的銀行儲蓄,