健壯的公馬一見有開了頭的，便紛紛叫喚著游到北岸去。

史思明計程車兵一看到這種情況，便紛紛出來阻擋。可是，幾個士兵又如何阻擋得住春心大發而不顧一切的公馬呢？不到一會兒，南岸1000多匹馬，全數跑到了北岸的母馬群裡。

李光弼大笑著命令士兵把這些戰馬全部趕回城裡去了。

公馬愛母馬這是天經地義的自然法則，李光弼巧妙的運用了這一法則，創下了名垂青史的著名戰例。　txt小說上傳分享

第十一章：決篇第十一

第十一章：決篇第十一

為人凡決物，必託於疑者。善其用福，惡其用患；善至於誘也，終無惑偏。有利焉，去其利，則不受也；奇之所託。若有利於善者，隱託於惡，則不受矣，致疏遠。故其有使失利者，有使離害者，此事之失。聖人所以能成其事者有五：有以陽德之者，有以陰賊之者，有以信誠之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。陽勵於一言，陰勵於二言，平素、樞機以用；四者微而施之。於事度之往事，驗之來事，參之平素，可則決之。

王公大人之事也，危而美名者，可則決之；不用費力而易成者，可則決之；用力犯勤苦，然不得已而為之者，可貴則決之；去患者，可貴則決之；從福者，可則決之。故夫決情定疑，萬事之基，以正治亂，決成敗，難為者。故先王乃用蓍龜者，以自決也。。　最好的txt下載網

第一節：成其事者有五

第一節：成其事者有五

為人凡決物，必託於疑者。善其用福，惡其用患；善至於誘也，終無惑偏。有利焉，去其利，則不受也；奇之所託。若有利於善者，隱託於惡，則不受矣，致疏遠。故其有使失利者，有使離害者，此事之失。聖人所以能成其事者有五：有以陽德之者，有以陰賊之者，有以信誠之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。陽勵於一言，陰勵於二言，平素、樞機以用；四者微而施之。於事度之往事，驗之來事，參之平素，可則決之。

筆者字面理解

為人凡決物，必託於疑者。

大凡人們對任何事物的對策，都是根據疑點產生的。

善其用福，惡其用患；

如果判斷對方是可以說動的，可以為我所用的，就用對對方有好處語言表述來打動他。如果判斷對方是不可說動的，無法為我所用，就用對對方不利的語言表述，讓他知道他會有危險，我們是為了他好。

善至於誘也，終無惑偏。

從善的方面表述，運用靈活就好像誘餌，最終可以解決各個疑點。

有利焉，去其利，則不受也；

有利可圖的事，如果沒有被別人感覺到，別人就不會接受；

奇之所託。

這一點就是出奇制勝的根據。

若有利於善者，隱託於惡，則不受矣，致疏遠。

如果是有利可圖的好事，被別人預感到會產生不好的結果時，別人也不會接受，還會導致關係疏遠。

故其有使失利者，有使離害者，此事之失。

所以導致辦事失敗的原因是：別人預感到會失去利益的可能和感受到距離危害已經不遠了。

聖人所以能成其事者有五：

聖人有五種方法可以保證辦事百發百中：

有以陽德之者，有以陰賊之者，有以信誠之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。

1）讓對方明顯感到道德的體現；2）讓對方無法發現自己想要達到的目的；3）讓對方明顯感到我們的誠信守約；4）讓對方相信我們可以保守秘密；5）讓對方看得出我們在辦事的時候平靜、安詳、不露聲色。

陽勵於一言，陰勵於二言，平素、樞機以用；四者微而施之。

把陽德放在第一步，把隱秘目的放在第二步，在實施謀略時要體現出平平常常、普普通通。在平平常常、普普通通中，選擇最合適的時機實施謀略。平常、普通、時機、謀略這四者的關係要微妙不動聲色的使用。

於事度之往事，驗之來事，參之平素，可則決之。

萬事要借鑑以往的或前人的經驗，驗證現在將要實施的計劃，再結合一切如常的氛圍，就可以選擇機會實施謀略了。

筆者感悟

一般情況下，人們都是透過事物變化產生的疑點，來制定應對策略的。如果判斷對方是可以說動的，可以為我所用的，就用對對方有好處的語言表述來打動他，從善的方面表述，運用靈活就好