巴、夏四邑苗眾。鹹通三年春三月八日，因入賊朱道古營柵競日，與蠻賊將大羌楊阿觸、楊酋盛、拓東判官楊忠義話得姓名。立邊城自為一國之由。祖乃盤瓢之後。其蠻賊楊羌等雲綻盤古之後——看到這裡的時候，我第一個反應的是“南海有盤古國”，不得不感嘆，神話真是現實的對映啊。

文明的交流總是從模糊到清晰，淺顯的交流，神話人物名稱的相似或許讓各自都以為馮京和馬涼是一個人。因此才會讓著兩個不同的人物產生了交融，但是隨著交流的加深。這種交融終究失敗了。但是，仍留下了痕跡，迷亂了後人的眼啊。

所以，分析漢人與少數民族兩方的盤古神話，實在應該考慮到兩方的交流融合，以便溯本追源。但可惜的是，我所看到的學術論文裡，並沒有人注意到這一點。上世紀顧頡剛就已經提出了打破民族同出一源，到如今不僅沒有打破，反倒連民族神話都漸成一源了。

那麼再來說一說《三王歷》的問題，起初我以為《三王歷》是《三五歷記》的誤寫，但是這說法只在一篇學術論文裡看過，而且還沒給證明。而輯本的《三五歷記》，並沒有這麼一段。想來應該不是《三五歷記》。

且這《三王歷》裡的盤古是龍身人首，不同於徐整所說的龍首蛇身，想來應該是南北朝時的流變。至於這《三王歷》，或許是這一時期的佚書吧。再看唐代的《地理坤見》，盤古的形象又起了變化，成了龍首人身，殆至宋朝的《元氣論》時，更是完全流變成了人形。…

那麼最後來總結一下，盤古神話，漢人自創，疑始出於三國，流傳不廣，直至東晉以後，經歷宋齊，才漸漸流傳出來，至唐宋時混入南方民族，今仍有餘跡。至明清小說中，方以巨斧劈開天地。盤古神話，流經千百年，至此完成。

ps：有說法稱盤古是印度神話傳入中原的變種，但其所用的經文，在徐整時代僅有一部譯出，不知他看過沒有，但韋昭是應該沒看過的。而上溯兩漢，盤古所具有的各種特性都已經出現了原型。尤其是，巨人，化萬物的特性，只看兩漢神話便可知並非取材自印度。

勇公子說：“否則我要你灰飛煙滅。”只聽天空轟的一聲巨響。醉生夢死城依著巨石而建，燒雲崖下是座孤峰，但孤峰相連的卻是巨大的山脈。大黑天雖然將力量寄附在人身，但怒火的衝動還是透過相連的山脈傳向東方。

就連百里之外的商暴也感覺得到。他身上的天魔，更加感應敏銳。天魔說：“是大黑天，他終於到了東方。”商暴說：“大黑天來了？”商演說：“哥，你說什麼？”天魔與商暴是透過心息相通，旁邊的人根本無法聽到他們的對話。

商暴說：“沒事。”商暴說：“我先出發，你待大軍登岸整裝後再隨後而來。”商演說：“晉國是囊中之物，你不用急在一時，不如讓軍隊打頭陣吧。”商暴說：“不，我要先去。”商演說：“哥，這不成。”突然，一把聲音說：“可惡，婆婆媽媽的實在叫我嘔心，你也算是天魔嗎？”商暴立即說：“是誰？”突然，吼的一聲。天魔獸兇悍無比，立即循聲撲去。

突然，一人說：“畜生，你敢放肆？”兇悍的天魔獸面對敵人非但突然停止攻擊，而且還乖乖地伏在地上。商暴追到了。商暴說：“你到底是誰？”

對方終於步出，商暴和商演一看都突然一呆，眼前的敵人，竟然是個戴著與商暴一樣面具，而且身披獸皮盔甲，半像天魔又半像人的商暴。

眼前人不但面具酷似，就連身上散發的氣息也同樣相似。商暴說：“你到底是誰？”那人說：“元始天魔沒有對你說過嗎？我是你回到商朝後一百年的你。”商暴說：“你是一百年後的我？”

那人說：“是你回到商朝後一百年的你，跟現在相比是三百年前的你，那時已經是周朝。”商暴說：“混賬。”商暴說：“少在我面前故弄玄虛。”商暴抽出雷槌，便向對方撲去。那人使出神王滅聖拳。對方竟然毫不驚懼，以滅聖拳硬拼。

只聽轟的一聲巨響。拳槌相拼，震得天崩地裂，商暴幾乎連雷槌也脫手。（未完待續）

第四百一十一章　五朝天魔

那人說：“是你回到商朝後一百年的你，跟現在相比是三百年前的你，那時已經是周朝。”商演說：“混賬。”商暴說：“混賬。”商暴說：“少在我面前故弄玄虛。”商暴抽出雷槌，便向對方撲去。對方竟然毫不驚懼，以滅聖拳硬拼。

拳槌相拼，震得天崩地裂，商暴幾乎連雷槌也脫手。商暴立即加強內勁。而對方除了拳頭不斷冒出黑煙，似乎沒有半分受創。那人說