需的力量，肯定是多到無法想象的地步，只能依賴他平時儘量吞納天地靈氣，或者服用天材地寶等珍貴的神物。

至於根基，這就需要重點說明。

物質界層面的生靈想要修煉成神，除了需要尋找對應自己功法的神物，還需要想盡辦法增加自身先天不足，而在李師道身上，他是出生於殺戮碎島玉樹的生命，先天屬木，就需要尋找木屬的神物增補先天不足，令自身能夠更快成就神軀，同時也能在成就神軀之後擁有更強大潛力去催生神力。

在無盡物質界中，屬於木屬的神物數不勝數，例如華夏族流傳的扶桑、若木、建木三大神木，佛教奉為聖物的菩提聖樹，北歐神系中的世界樹，天國的生命之樹，印度教的生命與存在之樹……這些木屬神物都能從本質上彌補他的先天缺陷。

當然還有殺戮碎島的玉樹，不過考慮到戢武王對玉樹的看重以及玉樹存在的意義，李師道明智的略去了這個選擇和相關的想法。

放在其他情形下，玉樹是唯一可能選擇的話，李師道定然不會隨便放棄玉樹，但是他的情況不同，能夠穿梭其他世界謀奪各種神物，雖然說這種等級的神物肯定都有大勢力和超強人物把握，但以他如今的能力，反正都比拿戢武的東西來到的麻煩少的多。

說起這個，李師道就是一陣長吁短嘆：早知道女媧娘娘贈送金剛菩提子的用意有這方面的意義，他鐵定不會放過印度教的生命與存在之樹。

當初幹掉想要滅世的摩訶梵天之後，他主張整個廿八重天，那顆上通天，下連地的神樹他不止一次近距離的接觸過，並且以他身為“世尊”的身份，和幹掉滅世之身摩訶梵天的威望，弄走神樹絕對沒人敢提出異議。

可當時的他並不知道神樹對於自己有這方面的意義，竟然就這麼白白的錯過難得的神物，想想真是太讓人鬱悶了！

“佛域淨土已經交給妙毗天，下次回去說不定就由真正的世尊掌管，拿到神物的可能性實在太低……再穿越回去，消耗太大，保不齊還會被那裡的諸神針對……唉！算了，得之我幸失之吾命，以後再計較好了。”

拋掉心中的煩悶和抑鬱，李師道收了功，目光幽靜深邃，四周翻湧的元氣之海逐漸平復，所有一切都是緩緩還歸正序。

未有多久，天地終是安定下來，氣機俱是收斂不見。

“說到寶物，霹靂世界是個一切皆有可能的世界，說不定本身就有增補先天根基的木屬神物，以後少不得要多關注一下這方面的訊息……”

ps：本章算是對“神”這一層次的一個補充，不合理的地方請無視！嘻嘻……（未完待續。。）

第三九六章聖僧受刑　未知勢力

是非不斷，方是真正的江湖武林。

好比近日，一則突如其來的訊息轟動了整個武林。

聖行者佛劍分說觸犯佛門色戒，與人生有一子圓兒！

這種空穴來風的毫無根據的小道訊息，每天江湖上至少有數百條散播，但這一條卻因為當事者佛劍分說在佛門和民間超凡尊崇的身份地位，而引起了不同凡響的影響。

傳聞當年天降聖物，佛門至寶佛碟現世，落於中原與西佛國交界，劍柄朝西，劍身在東，中西雙方各有所屬，難分所歸，於是中原佛教與西佛國鎏法天宮遂舉辦“法藏論道”，辯佛大會勝者便擁有佛牒保管權，當時默默無名地僧人以高深的佛法折服擊敗金研宗韋勝出，獲佛界之主天佛尊贈與佛牒。

並且天佛尊極為肯定這僧人願斬盡世間一切惡業，墜入無間亦不悔的慈悲胸懷，賜予其佛碟的同時，更賜予其發號“佛劍分說”，並賜予其佛門“聖行者”的身份，擁有代表佛界斬罪斷業之權利，赦免其殺生無罪。

因著天佛尊的肯定和個人的超凡佛法修為，佛劍分說體悟佛理，個人佛法修為越發精進，在佛門各派之中的影響力越來越大，並且隨著三先天的名號傳揚，在民間有著無與倫比的影響力和號召力，與“梵天”一頁書並列成為佛門明面上的兩大臺柱。

如今這等聖僧有了緋聞，對民間和佛門的衝擊力如何可想而知。

在有心人的傳播下，這條訊息以驚人的速度傳遍整個苦境，不信者有之，質疑者有之，憤慨者有之，反應不一而足，令原本就動盪不安的武林變得更加動盪，表面的動盪之下，隱藏著的是更兇險的洶湧暗流。

針對這條訊息反應最大的毫無疑問是整個苦境的佛門組織，於是，近期出世，協同苦境武林正道對抗邪魔的萬聖巖責無旁貸的站了出來，派人將佛劍分說與