邊喝邊高聲吟道：“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓，酣高樓……”忽聽得門外腳步聲響，走進兩個人來。這兩人一瘦一胖，瘦者眉長鼻挺，臉色陰沉，便如罩著一層寒霜；胖者體寬面圓，笑眯眯的甚是可親。他們一進酒店，就叫了兩份酒菜，坐下來慢慢吃喝。

楊慕非喝完三斤汾酒，大呼過癮，搖搖晃晃的站起身來，往門外走去。掌櫃的在身後叫道：“官爺，你還沒付錢哪？”楊慕非斜眼相睨，道：“先記在賬上，改日一併給你。”掌櫃的拉住他，道：“官爺，本店是小本經營，概不賒欠。”楊慕非打了個酒嗝，笑道：“那就不要開了。”猛力一掙，掌櫃的踉踉蹌蹌倒退數步，腦袋撞在椅腳上，登時昏了過去。那瘦子猛地一拍木桌，怒道：“韃子欺人太甚！師弟，咱們做了他。”那胖子道：“媽媽的，老子的金絲大刀也好久沒發市了，今日便拿韃子試刀。”兩人四五步搶出酒店，金絲大刀高舉，往楊慕非肩頭劈落。

楊慕非聽見身後腳步聲，大聲嚷道：“我不是說了改日再給你麼？”右袖胡亂地向後一拂，那兩人手中金絲大刀立時脫手飛出。原來他無意間竟使出了缺月疏桐掌中的一招“迴風舞柳”。那兩人駭然失色，躍身接下金絲大刀，倒退了數步。楊慕非轉過身來，醉眼迷離地道：“你們送我啊，不用了，不用了。”那胖子罵罵咧咧地道：“媽媽的，這韃子會妖法。”那瘦子斥道：“胡說八道！哪來的妖法？我從左側捅他腰腹，你從右側攻他下盤。”兩人一左一右，揮刀向楊慕非劈去。驀地裡，一陣涼風吹過。楊慕非被這風一吹，酒意上湧，哇的吐了那瘦子滿臉。那瘦子收刀護胸，伸手去抹臉上的汙穢。那胖子見師兄被吐了滿臉，心下生怯，刀法剛使到一半，便生生打住。

那瘦子怒道：“你幹麼不砍他了？”那胖子訕訕地道：“我怕他也吐我滿臉。”那瘦子慍道：“他已吐了我一臉，不會再吐了。”那胖子聳了聳肩，道：“我還是從後面偷襲，一刀劈掉他的腦袋。”那瘦子沉著臉道：“好！你快動手。”那胖子溜到楊慕非身後，力沉右臂，金絲大刀彎彎曲曲的劈向楊慕非左肩。那瘦子一揮金絲大刀，使招“銀鉸剪月”，直搠楊慕非咽喉。楊慕非拍手笑道：“好刀法！”腳下忽地一趔趄，被石塊絆跌倒地，那胖子的刀登時砍在了他師兄的刀上。兩人手臂劇震，各自持刀躍開。

【注】①：這是耶穌受難像。據《景教研究》記載，早在唐朝時，基督教便傳入中國，稱之為景教。元朝景教徒比較集中的地區，主要是唐古特、大都和江南沿海等地。在大理鴨赤地區，也有不少居民是景教徒。景教遠道傳入大理後，鴨赤人根據自己的風俗對景教進行改良，形成了自己獨特的景教信仰，因此他們的敬教方式與基督教有很大的差異。

第二十九回：琴瑟未諧孤城滅

那瘦子怒道：“何不歸，你幹麼幫他擋刀？”那胖子何不歸哭喪著臉道：“這臭韃子不好好站著讓我砍，偏要跌倒，我也沒轍啊。”耳聽楊慕非發出輕微的鼾聲，那瘦子沉聲道：“韃子睡著了，你趁機劈死他。”何不歸道：“好勒。臭韃子，這回讓你再跑掉，老子認你作乾爹。”大喝一聲，“峭壁斷雲”，舉刀往楊慕非胸口劈下。

金絲大刀離楊慕非胸口僅三尺許時，楊慕非突然向左側翻了個身。何不歸那一刀登時劈空，砍入了石板裡，半天拔不出來，急急大叫道：“師兄，幫我一把。”那瘦子搖頭嘆道：“你也真夠笨的。”上前幫他拔出了金絲大刀。何不歸道：“臭韃子，這回我一定劈死你。”金絲大刀兜了半個圈子，斜劈楊慕非小腹。這一招叫作“陽關四疊”，其間蘊含著四股刀勁，連綿不絕，敵人往往擋住了第一刀，卻料不到第二刀、第三刀和第四刀接踵而至，因此不死也要重傷。

楊慕非撓了撓癢，身子又向左側翻去。何不歸手中金絲大刀橫掠，三股刀勁疾斬楊慕非胸前。但楊慕非身子正橫臥在斜坡上，他向左一翻身，便沿著斜坡滾了下去。何不歸連砍了四刀，卻一刀也沒有砍上，急得大叫道：“師兄，你去那邊將他截住。”金絲大刀回掠，風聲呼呼，斬向楊慕非肩頭。那瘦子道：“好勒。”疾縱上前，揮刀直搠楊慕非大腿。金絲大刀尚未劈落，他們後頸穴道已被人抓住，登時動彈不得。那人兩臂一掄，何不歸二人便飛跌了出去。他們爬起身來，只見面前已多了一男一女。那少女蹲下身子，扶起楊慕非，輕聲叫道：“楊大哥，楊大哥。”那男子身著青衫，面容冷峻，正是厲捷禾、莊琦君到了。

何不歸高聲叫道：“喂，你偷襲我們，算哪門子英雄