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第8部分

60年(庚子年)卯月卯日卯時,卒於1991年(辛未年)卯年卯月卯時,終年31歲……”一陣哀婉的器樂聲從院內傳出,一支嗩吶正帶著哭腔演奏“鰥夫哭墳”的曲子,淒涼、哀怨,彷彿就像一個人在那裡哭得前僕後跌,哽哽咽咽,悲愴之情籠罩在整個院落的上空。長生走進大門,右側靠牆帆布搭起的靈棚綴滿白色的紙花和黑色的輓聯,棺材已經漆好,硃紅的底子,上面畫滿雲紋和壽字,前臉上畫的是南極仙翁坐在梅花鹿上,手捧仙桃,身邊是金童玉女,五彩麒麟。供桌上放著嬸子一張放大的黑白照片,一張年輕秀麗、慈祥端莊的臉映入眼簾,長生頓時淚如泉湧,這樣的年輕,如此的善良,突然就這麼離去,一切就像是夢裡,長生跪在靈前,一邊燒紙一邊痛哭,想起過去的一幕幕,長生更是痛徹心扉,跪在旁邊的是三個堂弟,也不懂事,見堂兄痛哭也跟著大嚎起來,長生這才注意到他們,三個孩子都披麻戴孝,如雪做一般,七歲、五歲、三歲,身高如臺階排列,看了以後更是讓人揪心。他們現在不懂失去母親意味著什麼,剛開始的時候還為眼前的景象感到稀奇,甚至每人都還因為換上了一身白色的衣服而欣喜,但之後看到好多大人們不住的哭泣,也感覺是出了不好的事情,所以一有大人們哭,就跟著嚎了起來。

叔叔過來把幾個孩子拉了起來,同時安慰長生說:“僱了一班吹鼓手,一班子戲,做了一大車的紙紮,辦的隆重些,我得對得起她呀!”叔叔想透過奢侈的葬禮來告慰妻子的一生,撫慰周圍的親人。這黃土高原北方的農村,不管這個人生前吃糠咽菜,哪怕是飢寒而死,他的親人也要把他的喪事辦的隆隆重重、風風光光,彷彿這樣就能告慰死者,同時彌補自己沒有盡到責任的愧歉。同時估計也是最主要的,以博得左鄰右舍給自己一片讚譽的名聲。

長生順著叔叔的手看到,左側院牆上擺滿了花圈,前面放著兩隻巨大的仙鶴,白身黑嘴,栩栩如生,取駕鶴西去之意,旁邊是紙做的三進三出的院落,裡面是生活用器應有盡有,紙屋外還擺著幾個童男童女,男的藍色的馬褂,黑色的瓜皮帽,女的紅色的衣褲,頭挽雙髻,都十分逼真,盡顯可愛,以寓意在另一個世界伺候死者,長生想如果真有另一個世界,善良的嬸子定會待他們如子女,教他們識文斷字。接下來便是齊頭高的金山銀山、搖錢樹,活人世界最美好而永遠不能實現的願望都寄託到另一個世界,若真是金銀堆山,樹可搖錢的話,那真是個令人嚮往的極樂大同世界,那為何人們如此懼怕死亡,而對親人的離去哭的死去活來,痛的肝腸寸斷?

所有叔叔這邊的王姓親戚和嬸子那邊的韓姓親戚都聚在院子裡,包括嬸子的父母、兄弟、姐妹,或是做飯待客,或是靈前哭訴,忙東忙西,一片嘈亂,門口搭的簡易戲臺前,十里八村的鄉親都像過節一樣趕來聽戲或嗩吶的吹奏,人山人海,一直到夜色籠罩,門前卻燈火通明,仍是如此。

例行每次吃飯前,都須有人哭靈,嬸子的母親在棺材前忽高忽低,悽怨哀婉地哭泣,正當哭得感天動地、聚精會神之時,忽聽到有拍打棺材的聲響,她開始還以為是別人在拍,或者是自己的耳朵出了幻覺,仔細辨聽後,發現聲音竟然來自棺內,而且節奏愈加清晰響亮,裡面有微弱的聲音:“讓我出來!”嚇得她哇的一聲大叫起來,跑向屋內,瞬間幾乎所有的人都圍在棺材前,個個神情緊張地豎耳傾聽,聲音仍斷斷續續的從裡面發出“放我出來。”有幾個人大聲叫起來“有鬼”,頓時吹鼓手和戲班子都停了,包括看紅火的鄉親們都圍了起來,密密麻麻,院裡水洩不通。

長生大喊道:“快開棺,嬸子活了。”

幾個年老的族人大聲斥道:“人死了還能活過來?是不是要犯墓活鬼(殭屍)了?”這一語把大夥說的毛骨悚然,包圍圈迅速外擴了好幾米。長生的叔叔王潤貴趕快叫人去請方圓百里都有名的陰陽先生“二孔明”來,嬸子的母親補充道:“二孔明架子可大呀!要備點厚禮。”二孔明其實住的不遠,摩托車半個小時就接了過來,他撥開人群走到棺材前,長生看到一個六十多歲,體型乾瘦、滿臉麻子,歪戴著一頂顏色發白、帽沿下塌的藍布帽子,還留著一撮黃不拉幾的山羊鬍子。這傢伙手捻鬍子,對王潤平說:“把生辰八字拿來!”叔叔趕快遞給了他,只見他閉著眼睛,用手指掐算起來,突然睜開眼睛,提高聲音:“可惡啊!百年一遇,生於卯年卯月卯日卯時,死於卯年卯月卯日卯時。”別人也不清楚這麼多卯是怎麼推算出來的?

“今夜十二點就要轉墓活鬼了!”大夥一陣騷動,幾個膽小的婦女都已經癱坐在地上了。村