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“主人，您別忘了，您現在已經數種神功技能加身，還修煉了元始翻天印，體內還有先天罡氣，想必您也聽說過吧，天下武功源自少林，少林武功便是佛教武功的正統啊，您只要在最短的時間內將各大門類的武功加以融會貫通，相信在一盞茶的時間內足可以修煉成功，甚至更短，現在您首先要了解的就是歡喜佛與歡喜禪神功。”精靈天使說道。

聽了精靈天使的話，李飛信心大增，再者說此刻也沒有別的辦法可試了，面臨著生死關頭，他只能拼死一試。

李飛驚下心來，閉目養神，腦海中的佛像再次呈現出來。

以袁崇煥大將軍為首的三千鬼衛看到李飛好像在修煉什麼神功，連大氣都不敢喘，靜靜的跪在地上，等候李飛的命令。

歡喜佛的由來跟佛教的發源地古印度有著撇不開的關係。古印度崇尚婆羅門教的國王“毗那夜迦”殘忍成性，心性成魔，殺戮佛教徒，釋迦牟尼派觀世音去教化他。觀世音採取種種手段都無法降伏魔，怎麼辦呢？無奈，便化為美女和“毗那夜迦”發生肉體關係，甚至是Zuo愛，在觀世音溫暖的懷抱裡，“毗那夜迦”頓時化解了一切惡，心中充滿愛，終於皈依佛教，成為佛壇上眾金剛的主尊。

歡喜佛，兩個佛面對面交合在一起，正好是男女陰陽交合的姿勢，女佛長髮披著，右手握佛經，左手託元寶，右腿搭在男佛腿上，左腿外張後翹。

在佛教密宗中，彼岸的超驗智慧“般若”代表女性的創造活力，另一種修煉方式“方便”代表男性的創造活力，分別以女性*的變形——蓮花和男性根部的變形——金剛杵為象徵，透過想象的陰陽交媾和真實的男女交歡的瑜珈方式，親證“般若”與“方便”融為一體的極樂涅盤境界。這就是“歡喜佛”的宗教寓意。

歡喜佛的功用：歡喜佛供奉在密宗是一種修煉的“調心工具”和培植佛性的“機緣”。宗喀巴大師說：“調心要令信所緣”，對著歡喜佛“觀形鑑視”，漸漸習以為常，多見少怪，慾念之心自然消除。佛教教義是“色即是空，空即是色，色不異空，空不異色”，利用“空樂雙運”產生了悟空性，達到“以欲制欲”之目的。明王那些兇惡的面目不僅是用來嚇退外界的妖魔的，更主要的是可以用來對付自身，對付內孽障的。而與這些看似殘暴的明王合為一體的嫵媚多姿的明妃，是明王修行時必不可少的夥伴。她在修行中的作用以佛經上的話來說，叫做“先以欲勾之，後令入佛智”，她以愛慾供奉那些殘暴的神魔，使之受到感化，然後再把他們引到佛的境界中來。

在李飛腦海中呈現的金身佛像便是歡喜佛，這也是李飛第一次瞭解密宗佛教。

歡喜禪功一共有九式，分別是：鶴入式、兔吮式、魚遊式、熊搏式、虎距式、蛇盤式、雀躍式、雁蕩式、龍翻式。

由於歡喜禪的誕生跟男女Xing愛有關，所以這幾個姿勢後來便演變為現代人追求Xing愛和諧的幾種Zuo愛姿勢，姿勢翻新，花樣迭出。

歡喜禪總共有九層境界，第一層耳聰目明，第二層身輕如燕，第三層福慧雙修，第四層移形換影，第五層倒轉乾坤，第六層金槍不倒，第七層斗轉星移，第八層金身不滅，第九層飛龍在天。

到了這裡，李飛終於明白精靈天使所說的話了，其實他所擁有的數種神功技能早已經囊括了世間萬般神功，比如歡喜禪第一層境界耳聰目明，跟他的天眼術、聽天術如出一轍，再比如歡喜禪第二層境界身輕如燕講的是能凌空飛行，就像是段譽使用的凌波微步一樣，跟他所擁有的風之翼有異曲同工之妙，歡喜禪神功第三層境界福慧雙修，講的是修煉到此境界的人智慧超人，而李飛早已經擁有了超級大腦。

所以對李飛來說，修煉歡喜禪，簡直是易如反掌。

“靈兒，這些境界我都已經達到了，還還修煉個屁啊，能對付的了外面的老禿驢嗎？”李飛問道。

“主人，雖然有重疊的部分，但是自然也有歡喜禪神功的優勢所在，之後您會明白的，繼續吧。”精靈天使說道。

果然，隨著李飛對歡喜佛中能量的吸收，他對歡喜禪神功有了更進一步的理解，不由得大大吃驚，原來歡喜禪神功乃是日本武術精華忍術結印的正統，也就是說一旦掌握了歡喜禪神功，李飛便掌握了日本的忍術。

忍術結印，即以二手十指之曲折屈伸來標幟如來內證之本誓，是佛教真言宗的一種法術，手指裝出的各種姿勢，其中的手勢有子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，也就是說忍者以十根手指的