了，就不應該洋洋自得的炫耀，或者當作理論一樣宣佈，也許在人們的巨大悲痛心情平息的時候說，也不會引起眾怒，但是，範美忠在全國人民沉浸在悲痛和憤怒的時候說出自己棄學生於不顧，率先跑出教室的事情，這樣做無疑是把群眾在地震過後所無法發洩的痛苦與怒火往自己身上轉移。

做事、說話就是不看具體的場合和具體情況而定。就如同當著和尚說禿子，看著瘸子說短話。讓聽話人惱火和不愉快。

心理學中有所謂的心理創傷症，當人們經歷或看到災難後會產生痛苦、不安，煩躁甚至憂鬱的情緒。這個時候如果不發洩的話就會產生心理疾病，而範美忠就在這時發表了言論，自然成了眾矢之的，大家紛紛把積聚在心中的情緒發洩出來。

當然還有沙朗斯通，當她說“中國地震是報應”之後，讓人們受到了難以言表的傷害，一個人如此運用她的影響力，來表達其反人性的醜惡，令人髮指。

坦白說，範美忠與沙朗斯通的言論性質還是不一樣的。逃跑的情節嚴重性比不了那些建了不合格的樓房的人。在電視報道中我們看到有些學校的建築完全不合規格，導致大樓倒塌，但是，為什麼沒有那麼多人關注建樓者，人們卻憤憤而談範美忠的逃跑，就是因為他不該在大家悲傷的時候高調講出他的理論。儘管我們有言論自由，但是請別忘了，我們有道德底線，這樣講的後果是會傷害很多人。

第二