，也是一種修養。

“花開百朵，我折一枝，芳香滿襟袖”。生活中，熊掌和魚翅不可兼得，選擇和節制是保證幸福生活而必要的措施，不要因為不懂得珍惜而付出了幸福的代價。幸福不是處處都有，失去了，有可能再也難以找回。

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滿足永遠在未來

還記得我們年少時候的夢嗎？就想考所好大學，找份穩定的工作。可當好大學、穩定的工作都有了之後，我們又在夢想什麼？LV的包？豐厚的股票收益？即使一樣樣在實現中，但新的夢又在不斷的產生，自己的公司？上流的生活？……夢想好像永無止境，我們的心永遠在不滿足狀態。

可曾在夜深人靜的時候開啟心靈觀看過自己的慾望？我們曾經想得到一千元，現在得到了，然而為什麼還不快樂？因為我們又開始創造出新的慾望，開始期待新的未來——一萬元。沒錯，得到一萬元之後，下個目標就是十萬元，得到十萬之後呢？就是百萬、千萬……

人是很奇妙的動物，我們內心無時不充滿著無限的慾望，也在奮力將慾望收繳於自己囊中，卻沒有一個真正滿足和快樂的時候。

有一個老人在自家門口的一塊空地，堅起一牌子，上面寫著：“此地將送給一無所缺，全然滿足的人。”

一名富有的商人，騎馬經過此處看到這個告示牌，心想：“此人既要放棄這塊土地，我最好捷足先登把它要下來。我是個富有的人，擁有一切，完全符合他的條件。”

於是，他叩門說明來意。

“你真的全然滿足了嗎？”老人問道，“那當然，我擁有我所需要的一切。”

“果真如此，那您還要這塊土地做什麼？”

我們常以為，若能得到更多的錢、更大的權力、更高的名位、更大的成就，就會滿足。但當我們得到這些目標，我們還是不滿，因為永遠都有下一個更遠的目標在前面等待我們去完成，這就是慾望。

慾望是依據這個人的年齡、知識層次、所處的地位以及環境不同而不同。就一個人而言，在不同的時期有著不同的慾望，當一種慾望滿足以後，新的慾望又會產生。慾望的產生永遠比滿足慾望的手段跑得快，慾望的滿足只存在於完成時的那一刻，在滿足的那一刻之後，人們就對它再也沒有興趣了。

讀過《聖經》的人，對於古代猶太國極盛時期的君王所羅門，有很深的印象。所羅門被稱為充滿智慧的君王，他領導的猶太國，國強民富。他個人的聰明才智，超過歷代的學者智士，他的財富名位，也是得心應手，可以說要什麼有什麼，物質的享受，算得上達到了極點。但是，所羅門他滿足了嗎？他是否感覺到自己得到了真的幸福呢？我們看看他自己寫的一段話就能明白：“空虛而又空虛，萬事全是空虛。太陽底下沒有一件可以留念的東西。一代過去，一代又來，大地仍然常在。”所羅門又描寫到：“智慧愈多，煩惱愈多。學問越廣，憂慮越深。”從所羅門的作品中，可以看出來，世間的一切，都不能滿足他，都不能使他幸福。他那麼的充滿智慧，又是一位極有財富的君王，尚且不能滿足於現實，何況我們一般的人呢？

可見，慾望是本能，慾望的本質是不滿足，人人都如此，即使無比富有。我們完全沒有必要去排斥慾望，從另一個角度，適當的慾望能促進我們過得更好。

試著瞭解自己內心真正的欲求是什麼，什麼樣的生活適合自己，根據心靈真正的聲音去找尋想要的生活。不是看到別人有什麼就想要什麼，也不是因為別人擁有了什麼我就一定要比他的好。如果這樣，此生，我們恐怕都填不滿這個慾望的洞。

不要讓滿足永遠都在未來，站在那個遙遠的山頭孤單飄搖，讓我們感受不到其中的快樂。可以給人生設定一小步一小步的方向，每當實現或得到，就好好珍惜和把握，滿足得到，活在當下，不要無期的盼望著未來，而把現在當作無用的泥土踐踏。

欲求未來會使我們錯失當下，而如果我們不能夠活在當下，那我們的不滿、我們的痛苦將永無止息，找不到盡頭。

我們可以試著去調整自己的心態，與其達不到某個設定的慾望目標，痛苦不已，不如調整自己的心裡期限。這兩者有異曲同工之妙。

把心放在身邊

明天永遠是個未知數，不知道將會發生什麼，珍惜眼前的一切，珍惜身邊的愛，是唯一不會錯的真理。

坐在這裡，想那裡

我認識一個企業家，他因壓力過大快承受不住，常來找我訴苦，