個年輕，瘋狂的紅衣主教，這傢伙甚至連他有權調閱的檔案都沒看就在那裡亂吼。“他的論文你去調閱了看，你會發現內容很熟悉。上一任樞機主教卡爾編寫的《傳信者》，這個現在神學院的必讀書幾乎有一半就是抄的孫棣桂的論文。”

“什麼！？”洛西卡跳了起來。

“孫棣桂對於教義的理解不會比你淺，他不是個信徒並不是因為他沒有信仰，而是因為他已經超越了信仰。是他首先提出了將這個世界的力量分為宗教，科學和神秘學三大體系，提出了從原始圖騰崇拜到單一神祗形象的七個層次的過渡提煉。他總結了各種宗教面對各類信徒和非信徒進行傳信時候的優勢和劣勢。什麼比較宗教學的創始人不是那幫白痴社會學家，而是這個你眼裡的教廷的奸細和叛徒。”

洛西卡不知道該說什麼了。《傳信者》這本書對於近百年來由教廷培養的各級神父具有什麼樣的意義他很清楚。《傳信者》不是一本瘋狂的書，書裡沒有一遍遍重複《聖經》裡的內容和各種解釋，而是分析了這個實際上的力量體系，用翔實的材料說明了人類是如何一步步從原始�