*魅力的核心要求。因此，高跟鞋自誕生之日起，其根本目的就不在於提高女性的身高，而在於“塑造”女性的姿態和體態，以強化女性的性別特徵，提高在男性眼中的“*指數”。

在這方面，中國漢族傳統婦女纏足之後的扭捏步態，滿族貴婦穿上花盆底之後的蓮步輕移，及日本女性在和服、木屐共同約束下形成的細碎步伐，都有相似的作用。在這個意義上，被視作時尚教主的高跟鞋，不過是另一種趣味的“洋小腳”

而已。不同在於，西方文化一統天下之後，女性的*標準也基本實現了全球一體化，主動、自信、張揚的現代女性，替代了被動、羞澀、含蓄的東方“女德”，高跟鞋替代花盆底和木屐，也就順理成章。

家有女兒初長成的母親，或許注意過這樣的場景：自己的女兒會在某天突然想起偷偷地試穿媽媽的高跟鞋，儘管相對於她的小腳來說，媽媽的高跟鞋像是兩隻小船。其實正是在那一瞬間，證明你的女兒雖然還沒有長大，卻已經開始有了朦朧的性別意識。等到她真的第一次正式穿起高跟鞋走出家門，則意味著可能有一個青澀的約會，正在遠處等她。不管高跟鞋的來歷究竟如何，它已經從一個外加給女性的*裝飾，內化成了女性普遍的性別自覺，高跟鞋與成*性之間，已經建立起一種直接的對應關係。而對於那些具有高度自我意識，因而著意進行過嚴格的自我訓練和約束的女性來說，高跟鞋帶來的挺拔身姿和婀娜步態，恰是自信、昂揚的內心的最恰當的外在形式。也就是說，即使離開男性目光的欣賞，高跟鞋也已經是女性不肯放棄的心愛之物。

不過和其他任何一種塑造人體姿態的方式一樣，透過高跟鞋塑造挺拔、優雅、*的體態，也必須經過相應的訓練，付出相應的代價。

勝似閒庭信步——學會穿高跟鞋（2）

我想，現在女孩子穿高跟鞋的年齡應該都在高中畢業之後。之前，學生無分男女，都著統一的校服，而我們的校服又都是一律的運動服，唯有配以運動休閒鞋才合適。大家公認，運動裝校服無形無款，女孩子穿上以後整個身體狀態也比較懈怠，加上運動鞋的舒適與隨意，女孩子從小走路的步伐大都是輕鬆的，隨便的，甚至是隨心所欲的。在這方面，我和其他家長一樣，對現在的中學校服設計極其不滿。現在中學普遍採用的運動裝校服，不但面料粗糙，極不舒適，而且鬆垮寬大、無形無款，孩子穿上後倒是無拘無束，卻也顯得吊兒郎當。服裝對人的心理有很強的暗示作用，服裝的鬆垮無形，很容易導致穿著者的懈怠。於是每逢放學時分，中學校門口經常出現一群群裹在寬大校服裡推推搡搡、晃晃蕩蕩的學生，即使那些重點中學門口也是如此。為此，我經常感慨日本等國家教育者的遠見，從小學開始統一穿著的男孩套裝、女孩套裙，讓日本孩子從小就有體態的意識和訓練，使他們始終呈現出健康、振作的精神面貌。

至於中國女孩迄今為止的少年教育，給她們今後走向社會和職場，帶來很大的適應困難，其中包括不得不穿的高跟鞋。

穿旅遊休閒鞋帶來的身體重心及狀態與穿高跟鞋截然不同，休閒鞋對身體的姿態沒有任何要求，身體重心也較為自然，高跟鞋則不然，它徹底改變了人體的重心平衡，需要穿著者在一個新的重心上重新調整身體姿態。

即使初學美術的人都知道，無論繪畫、雕塑，一個平面或立體的人物能否在紙上或雕塑架上“站住”，完全取決於人物的重心安排是否正確。一個最簡單的道理：人要站穩，其頸椎、腰椎和腳跟，必須落在一條垂直線上，無論左右或前後均是如此。因此不管從左右看，還是前後看，穩定站立的人體只能呈現兩種不同的體態：　I形或　S形。所謂　I形，就是重心從頭頂、頸椎、脊柱、腰椎、腿直貫到腳跟，人體呈挺拔的健康姿態。所謂S形，則是當人體的上身（或下身）出現彎曲時，下身（或上身）必然補償性地出現相應的彎曲，以保證頸椎、腰椎和腳跟能夠處在同一垂直線上。如此上凸下凹，人體必然呈　S形體態。而若人老背駝到下身無法補償時，就只好藉助柺棍才能站立了。

許多人穿高跟鞋站不出挺拔的姿態、走不出漂亮的步伐，關鍵原因是把握不了在腳跟墊高、身體後傾的情況下，如何繼續保持　I形體態。穿上高跟鞋之後，為了保持挺拔的　I形體態，人體必須被迫作出一系列調整——小腿收緊，大腿前側拉伸，骨盆前傾，臀部後翹，以保證腰椎繼續與腳跟落在同一垂直線上；同時挺胸、塌腰、抬頭，以保持頸椎能夠透過腰椎落在墊起的腳跟上。這實在是一個挺拔、婀娜、*