我趕到翁姆女人的帳篷時，天快黑了。草原女人正站在帳篷口上翹首張望。這個單親媽媽最多不過三十歲，並不如傳說中那麼漂亮。但身材很好，經歷四個娃娃的生育折騰也沒變形，仍然結實均稱。一臉的高原紅，在夜幕前的天光下變成紫石英的顏色，卻沒有石英的光度。眼神是流動的，不專注，難以長久停頓一處。她不是堅韌，還有當年她情人家認為的輕薄，低下。我想誰也不能對她妄加評論。如果誰真有心想來幫扶她，不是隻給她錢，或者幫她養活一個兩個娃娃；而是需要給她麻痺的心靈開一口通風的窗戶才好。

透過月光介紹，又提及嘎拉活佛，多農喇嘛，向巴喇嘛，翁姆女人才真心實意把我迎進帳篷。

鍋莊上沒有生火，帳篷裡一片冷清，又凌亂無緒，到處散放著破舊毛氈，毯子，盆盆罐罐。翁姆女人侷促地用手揉搓在腰間幫典上，說等娃娃們趕牛回來，要燒茶。她的身後有兩個小娃。一兩歲的一個，三四歲的一個，瞧著生人都神色緊張。兩個大娃還放牧在外，一個十歲一個十二歲，都是學齡兒童。我提出帶走他們。翁姆女人既感激也猶豫。目前兩個大娃是家庭的得力助手，帶走他們就沒人放牛。翁姆經過一番深刻思考後，提出我們可以帶走四娃子。

第50節：命運（2）

四娃子剛剛學會走路，月光說不行，這麼小的娃娃不能過早離開阿媽。翁姆面色為難，猶豫著松下口氣，“那就二娃子吧，真不行你們可以帶走二娃子。但是老大的實在不行，他不但要替家裡放牛，十五歲後必須送進寺廟裡去。”

天慢慢黑下來。翁姆家的犛牛被孩子們趕回帳篷來。我這才傻了眼：剛才那個草原上的小歌手，他竟然是翁姆家的大娃！

翁姆家大娃也一臉驚訝，興奮得差點掉落手裡抱的骷髏吉他。孩子立馬圍上我，鼓起嗓門又要唱歌。但是翁姆女人在帳篷外朝他大叫，“阿大！阿大！把奶桶拎過來！”

“哦呀阿姐，讓我來吧！”我緊忙抽身把奶桶拎到翁姆跟前，“翁姆阿姐……”我說，卻也不好直接開口。

女人朝我扭過頭，不動聲色，盯住我。

“……呃，阿姐……剛才我在草窩子裡聽到阿大唱歌了。”

“哦呀。”女人不經意答道。

“阿大的嗓音實在太好了！”

“哦呀。”女人雙手抓住犛牛奶子。

“呃……阿姐，我們能不能送別的娃娃進寺院呢？讓阿大留下來。這娃是可以送出草原學習音樂的！”

翁姆牛奶擠的“唰唰”作響，頭也不回。“那怎麼成！我已經在菩薩面前許過願的，要送阿大進寺廟裡去！”

“可是阿大嗓音那麼好，你不想讓他成為草原上驕傲的歌手嗎？”

“不行！”翁姆表情堅決，“別的娃都可以談，阿大多多地不行，我既然在菩薩面前表過態，就不能違背！”

阿媽的話被草原夜幕下的冷風送進大娃子耳朵。這娃子低下頭去，用腳尖狠狠擠壓草地，神色黯淡，不再唱歌了。

沒有辦法，一再做不通翁姆工作，第二天我們只能帶她家二娃子走。臨行前翁姆女人悄聲招呼月光，說二娃子到學校後可以叫小尺呷。估計這娃即是草原下方農區裡一個叫大尺呷的男人的骨肉。月光朝女人會意一笑，說，“哦呀！”

阿大不在帳篷裡。一大早這娃子即奉阿媽之命，趕犛牛上山去了。分別的時候，翁姆千恩萬謝，一口一個“卡著”（當地方言，意為：感謝）地說得不停。我卻轉眼朝草原四周尋望。

小尺呷歡天喜地，以為我們這是帶他到草原外去見識大世面呢，像頭小犛牛在草地上跳躍起來。也要圍上我唱一回歌。但聲音發出來卻五音不全，聽的人臉在發笑，心卻在發酸。

不安心。

唉蔣央，你可知道，每次找到一個孩子我都那麼高興，但是這次我走得一點也不輕鬆。月光打馬帶走小尺呷，把我撂在後頭。抬起腳，我卻無心跨上列瑪。這夥計跟我已有數月，情感漸處漸深。馬通人性，我走它走，我停它便踱著步子等待。人畜兩個在草原上走得遲疑不決。不知不覺間來到昨天的草坡上。

卻不見大娃子。

站在草坡頭四下尋找，只是空蕩的草場。風很大，吹得我兩眼腫脹，才又上馬。

抽打馬鞭跑了很遠，遠得似是再也不能回頭時，才聽到大娃子的歌聲，不知從哪個方向響起來，卻如鋼錐刺痛我的耳膜。

遠方的天空是什麼樣的世界

是祥雲鋪成的世界