住野牛的脖子，有一隻獅子曾想咬住野牛的牛角，可野牛瘋狂的反抗，用它的牛角將雄獅的牙床擊毀，將它鋒利的牙齒擊碎，最後野牛在圍獵中倒下，被群獅蠶食，可是那隻牙齒受傷的雄獅口腔疼痛難忍，眼睜睜看著自己的勝利果實而無法進食，最後還是在飢餓中斃命。野牛被勝利者的一部分吃掉了，而其中的勝利者也死掉了，同伴們相繼離去，剩下的死獅開始*，慢慢的被禿鷲吃掉，殘渣也被螻蟻和細菌咀嚼，此一時的失敗者當然可悲，而勝利者也並沒有欣慰，它同樣與失敗者同歸於盡。

自然界的萬物是這樣，而作為人類的本身又何嘗不是這樣，許多人為了一個目標而結成一個緊密的團隊，當勝利的果實擺在面前時，是否能夠共同享用，幾千年的歷史反覆證明著這個真理，可是又有誰吸收了這個教訓呢，人吶，就是這樣執著，經常解讀著別人，又往往被後人解讀著。

郎老師真窩囊（4）

說起郎老師真窩囊，不是假窩囊。郎老師如今還不到七十歲，提起當年那件事還是淚流滿面，故事雖然過去了二十八年，現在提起仍然不能釋懷。

那是一九八二年，郎老師還是鄉下一所初中的一位語文教師，愛人也是一位教師，在本鄉本土也算個名人，因為他經常給原來的公社幫忙，後來社變鄉，又在鄉政府幫忙，所以鄉里的人沒有不認識他的。一九八二年，郎老師已經有了三個孩子，況且都是女孩，他兩口觀念比較陳舊，總認為沒有兒子是個缺陷，當時在農村沒有兒子確實會讓人看不起，郎老師夫婦很想要一個兒子。可是，當時正是計劃生育最緊的時候，如果誰違背計劃生育要受處分的，尤其是國家幹部決不能趟這個紅線，郎老師已經有了三個孩子，按當時的規定，誰違背計劃生育政策，輕的受處分、扣工資、停職檢查，重的要開除公職。許多生二胎的都開除了，郎老師再生就是第四胎，可見問題的嚴重性。但是郎老師不死心，就揹著政府讓老婆懷上了第四胎。經過檢查還是個男孩，老師說啥也不捨得打胎，準備讓孩子生下來。不久，老婆生了，果然是個男孩，兒子出生後，郎老師非常寵愛，放在手裡怕摔著，含在口裡怕化了，對孩子十分小心，到孩子長到一歲的時候，忽然生了一場病，病得很厲害，就趕快把兒子送到二十幾裡外的中心醫院，在醫院裡，醫生治療了兩天，不見好轉，夜裡，醫生正與朋友喝酒，喝的很高興，郎老師叫醫生看看孩子，醫生不願離開酒桌，為此郎老師還給醫生吵了一架。第二天，孩子真的沒氣了，郎老師夫婦哭的死去活來，最後還是忍疼把孩子扔到醫院以外幾里得草地裡就走了。

一個星期後，郎老師聽到一個訊息，有人在他扔孩子的地方撿到一個男孩。郎老師坐不住了就四處打聽，可是一直沒有打聽到確絕的訊息，在日後的多少年裡，他不停的打聽，後來他和一個同行給鄉政府寫鄉志，但兩個人不一個鄉，那同事聽說郎老師丟了一個孩子，就對郎老師說：“郎老師，我也養著一個義子呢，但不是你的孩子。”幾年後，郎老師不再提起這孩子的事，但仍沒有完全放棄。二十幾年後，老天不負苦心人，他終於打聽到孩子的下落，他的兒子就是當年和他在一起寫鄉志的那個景老師，景老師之所以故意告訴她自己也養著一個義子，那是故意掩蓋真相。後來郎老師遷到城裡居住，也退休了，有了精力和時間，終於把孩子的身世偷偷告訴了他的兒子，兒子已經二十多歲了，偷偷到他家看看郎老師，兒子告訴他：“不管是不是你的兒子，現在不能回到你身邊。因為人家把我養大了，還給我安排了工作，娶了媳婦。”郎老師很明白，認可了兒子的意見，此後的日子裡，郎老師想念兒子是就偷偷給兒子打個電話。一表思念兒子之情。

有人問他，咋不打官司，郎老師說：嗨，我不能壞良心，人家把他拉扯大了，如果靠法律把兒子要回來，人家會傷心的，他們不會生育，要了一個兒子，還收養了一個姑娘。就讓兒子在那吧！心裡認為有兒子就行了。從此以後，郎老師每每提起兒子，就感到一種憂傷流露在表情上，是的，郎老師很善良，也很窩囊。窩囊的喘不過氣來！但是，我想，多年以後，兒子總會想起這個生身的父親。

作者題外話：真故事

空城計裡倆琴童　（　5）

自古至今，所有的中國人對三國演義都能略知一二，甚至耳熟能詳。至於三國裡的故事可以說家喻戶曉，人人皆知，人們崇拜軍事家諸葛亮，對諸葛亮的足智多謀大加讚賞，甚至崇拜的五體投地，尤其是諸葛亮的一生謹慎為世人稱道，人們知道諸葛亮一生不弄險，可他的一個空城計使諸葛亮名聲