偽善和矯情，不由得有些臆怪。

我是那種崇尚樸素的人，對任何違法樸素原則，按照表演理論的說法叫“戲過”的東西，按照我們南京人說法叫“做”（讀第一聲）的東西都有本能的反感，當我從媒體的宣傳方向感到這種東西的時候，我一次又一次地起了雞皮大包。

不知道那一類搞創作的人是如何炮製的，反正，在我看過無數描寫海外留學生的文章裡和節目裡，無不清楚地表達那樣一些資訊：要麼就是這個被描述的海外學子是如何地孝順，給家裡大把鈔票，於是一片歌舞聲平，也就你好我好大家好了；要麼就是在描述一個成功的海外人士的時候，不厭其煩地以這個人的口氣，大講孝順是傳統中國美德，炎黃子孫必須認同的道理；對於任何一個成功的海外人士，其描述中必定要有這一點，似乎沒有這一點就不意味著成功。

而另一方面，在描述海外人士生活的時候，總是要不厭其煩地介紹這些人的父母是如何為兒女著想，如何偉大且賦予犧牲精神，如何慈祥善良，給予兒女多大的幫助和支援，似乎沒有人以很客觀的方式來描述一下背面的東西，那些父母們是如何不顧現實情況，不帶任何感情地向在海外兒女索要錢財的故事，一律被篩選掉，似乎這麼寫不利於同胞形象，但是，這種狀況確實是存在的，而且很嚴重，以至於我認識的很多朋友都有類似經歷，因為對親情的寒心而放棄這種需要高額回報的感情的人大有人在，於是就有了那種流傳於中國媒體上的、海外華人“說話洋氣，穿著土氣，出手小氣”的說法。

當我把這幾句順口溜講給燕聽的時候，她把眉毛一挑：“說話洋氣是環境造成，穿著土氣是我們自己的事情，再說入鄉隨俗，美國人都這麼穿，平時汗衫T恤是正常，不是特殊場合你穿套裝和西服，人家以為你有精神病；至於出手小氣，我們花的是自己的錢，當然要想著花，這裡可不象國內可以拿公款吃喝，這裡花的都是血汗錢，當然就小氣啦！你讓國內的人花花自己的錢，我看也會變得小氣的，花著血汗錢去送禮換取廉價的笑臉和讚美，這裡不興這這一套，所以國內人就說我們顯得小氣了。”

燕的話說出了很多海外人士的想法，在美國待久了，認同和熟悉了這裡的價值觀和生活方式，就遠離了原有的，思維方法也跟著變化，在經歷了一系列的人生經歷以後，大家又總結出適合在美國生活的中國人的生活觀和價值觀，以往很在意的也許就不在意，以往很計較的也許就不計較，對於國內人的看法，這裡的中國人似乎都不太介意，心想：你們過你們的，我們過我們的，井水不犯河水的事情，萬里之隔，國家之隔，時間和空間拉長了所有的距離，說我穿的土氣，我就土氣，說我小氣，我不給你錢就小氣了，我幹什麼為了你們的一聲讚美就要掏腰包呢？你的一聲讚美有多大價值呢？

身居海外的人似乎早就參透了這其中的道理，如果為獲取這種廉價虛榮心所必須付出高額代價，他們絕對不以為然，在這一點上他們學習了美國人的質樸和實在，以及被中國人稱之為楞頭楞腦式的誠實，YES就是YES，NO就是NO，沒有必要轉彎子。

至於所謂親情，有當然好，沒有也不強求，何必死要面子活受罪呢？與其透過贖買的方式獲取有限的親情，不如忍受著“每逢佳節倍思親”的痛苦，把那當作一種可望而不可及的精神追求吧。另一方面，身居海外的人也有他們非常務實的想法，因為在數十年的海外生涯中，親情畢竟是遠水救不了近渴的，真遇到困難，出手援助的大都是沒有任何血緣關係的陌生朋友，時間長了，親情很現實地被淡化了，因此，在談論到親情和友誼的時候，我的很多朋友總結：遠親不如近鄰。

再加上所謂近親動不動要錢，久而久之，被變相標價的親情就變得不太重要了。

話匣子一開啟，就煞不住了，關於國內父母要錢的故事一個一個說下去。我也想起一個朋友的事情，忍不住給大家講起來。

“我的這個朋友是個學物理的，拿了博士學位難找工作，就自己掏錢自費又學了個計算機的碩士，拿到碩士學位已經三十大幾了。剛讀書那幾年也有過女朋友，但女朋友嫌他的專業不好，不久就跟別人結婚了，他受了刺激就專心讀書攻學位，拿到計算機碩士以後，好不容易在一家公司找了個工作，年薪六萬多，這些錢看起來多，但是扣除養老保險和各種保險，買車的錢，自己的生活費，再加上單身人士報的稅多，他一年到頭存不了多少錢。”

說到這大家都點點頭表示認同。

於是我繼續：“我的這個朋友省吃儉用，