見屍橫遍地，卻不知是誰人在此行兇。”

宋師道暗忖定是真言大師收拾的殘局，隨即又問道：“就晚輩所知，只有一人與大石寺的大德聖僧有些仇恨，那人就是名列邪道八大高手榜第四位，一向非常低調，行藏詭秘的‘天君’席應，但此人半年多前已經死去，又會是什麼人來此作惡呢？”

真言雙手合什道：“施主連席應之事都知曉，老衲佩服。”

頓了一頓後又道：“老衲將所有屍體火化後，在主持院內暗閣中找到一封大德留下的信件，他早在四個多月前就已油盡燈枯。信上講當日他在這寺內與找上門來的席應惡鬥一場，眼看要喪命在席應手上時，突然出現四個女子，其中一位更是以一套神奇的御劍之術將席應斬殺當場，隨後離去。而大德卻因重傷不治而失去生機，寫下那封信件後就圓寂了。”

宋師道暗道原來是這麼一回事。傅君瑜幹掉席應的事一直被傳來傳去，什麼版本都有，而且越傳越誇張，搞得連元越澤這些熟悉她的人都分不清到底哪個版本才是真的，加上傅君瑜帶領單琬晶三女到海外遊玩，真實說法一直都是個謎，今日聽真言一說，宋師道才算明白過來。

正想得入神時，耳鼓忽地傳來‘轟’的一聲，就在此一剎那，宋師道腦際一片空白，除此聲外再無他物，更奇怪的是整條脊椎督脈像隨著喝音振動起來似的，極為受用，感覺怪異無倫。

宋師道望向真言大師道：“這莫非就是佛家力能降魔伏妖的真言咒？”

真言大師淡淡道：“施主真是無所不知，那施主又是否知道此咒的關鍵之所在？”

宋師道閉目道：“我猜關鍵處應該是大師手結的法印透過特別的音符真言，能振動晚輩體內相應的氣脈，產生不可思議的效力吧。”

真言露出一絲欣慰的笑意，慈祥答道：“施主真是具有大智大慧的人。”

宋師道有些尷尬，忙搖頭道：“大師謬獎了。”

真言大師微笑道：“施主非但具有大智慧，還與佛有緣，與真言有緣。今早老袖來此，見施主在羅漢佛間閉目禪坐，兩手天然結出種種印結，最後歸於施無畏印，令老衲有悟於心，老衲尚未多謝施主。”

宋師道皺眉道：“無畏印可是這樣？”

言罷結迦跌坐，閉起雙目，左手掌開啟，手心向上，手背擱在膝蓋處。

真言大師點頭道：“施主是否對我佛家的手印感興趣，佛家有三密之說，施主想聽嗎？”

宋師道大喜，卻依舊保持平靜心態道：“大師可是要傳晚輩佛法？晚輩雖對佛門心存敬意，卻從沒有入門或修行之心。”

真言大師柔聲道：“只要悟得清淨，就是修行，豈有入門出門之分。即世便是出世，入門便是出門，平常心正是佛心。施主可知何為坐禪？何為禪定？”

宋師道數年來手元越澤薰陶，佛法禪理，道學玄機亦掌握不少，當下恭敬答道：“一念不起為坐，見本性不亂為禪。外不著相為禪，內不亂為定。外禪內定，故名禪定，即時豁然，還得本心。”

真言大師雙目射出深邃不可測窺充滿智慧的異芒，高聲道：“說得好，百多年來，老衲曾先後遊歷中外名寺古剎五千六百五十二所，最後把所有印結歸納在《九字冥言手印》內，今見施主有緣，竟有不吐不快的俗念塵心，確為異數。”

宋師道道：“大師請恕晚輩無禮，晚輩以為俗心動否都不會影響一個人的修為，正如喝酒吃肉的和尚中也有身具大智慧的存在。正所謂‘酒肉穿腸過，佛祖心中留’。”

真言大師一愕，隨後雙手合什，寶相莊嚴地道：“老衲由施主此語突然有所明悟：現在所流傳的禪已或多或少地失去了達摩祖師西來之意，迦葉尊者‘拈花而笑，問而不答’的玄妙之處了。”

宋師道見他氣勢猛然間生變化，便順勢道：“請大師賜教。”

真言大師道：“達摩祖師之禪，是越之禪，是心性之巔峰，是實證和禪機的完美統一。達摩祖師曾面壁十年，身不離座，影印石壁。他的修養功夫深之又深，但卻不是刻意為之，而是自然而然的，所有的一切皆源於通天達地的慧和慧後的執著。由此可見達摩祖師篤實禪修的作風，由此也可見禪的實證和禪機。”

真言大師說到這裡停住了，因他頓悟後，明白到達摩祖師所傳授之徒一代不如一代，禪之深意漸漸失真，所授之徒亦只知道‘禪機不可洩，禪機不可言，禪機不可傳’，以神秘為悟境，以虛無為悟道，以不可求、不可證、不可知為至知，全然不知禪之有路可循，禪之可證。一