家裡母老虎那麼可怕，應該巴不得公主早點消失呢。”

接著雙腿一夾馬肋，塔克拉瑪干人立而起，一聲長嘶，如電向前射去，就聽跋鋒寒長笑道：“元兄不會對公主也起了什麼心思吧！”

元越澤一愕的當，跋鋒寒已前馳十幾丈。

搖頭失笑後，他與任俊運起輕功，緊隨跋鋒寒之後。三人一馬，盡情地賓士在直伸往大地盡頭的無垠綠茵上。

燕原集不可以被稱為一座城縣又或村鎮，她只是個大湖捕魚兒海東岸附近各地遊牧民族交易的墟集，以一片廣闊的空地為中心，四周圍著近百個不規則分佈的營帳，各色具備，色彩繽紛，蔚為奇觀。

三人抵達時，空地上滿是人群，喧譁熱鬧，觀其服飾，以契丹、莫族、突厥、回組族為主，有男有女，均著意打扮，頗有節日的氣氛。

三人卓立在一座小丘上遙望過去，跋鋒寒道：“我們有點運道，碰著他們交易的日子，這情況會繼續十多天，不斷有人前來。亦不斷有人離開，對草原上的人來說，這是個重要的時刻。不但可換到自己所欠缺的物品財貨，甚至可換到女人。”

任俊正瞧著一隊牛車進入燕原集的外圍，後面尚有一群數百頭羊組成的壯觀羊隊，叫聲不絕。元越澤若有所思地道：“中原人常說塞外是蠻荒之地，其實也只是由於地理因素不同而形成的不同風俗而已吧，比如草原上有部落巢居樹上，更有藏身土穴，或將泥土摻和牛羊血築室。事實上誰想這樣，只是受自然影響。”

跋鋒寒點了點頭，道：“草原上習俗多得數不勝數，有些恐怕是你們中原人難以想象的，比如兄弟共享—妻。或以妻待客。甚至荒誕的都有。在一般的情況下，女人的交易只限與本族之內，但遇有戰爭搶回來的奴隸，則會帶來這裡換馬、中、羊、貂等更有用的東西。現在元兄該明白小弟為何不遠千里的跑到中原去，正因仰慕你們的文化。在大隋昌盛時，塞外各國的王族和部落酋長。都學習你們的語言。”

元越澤壞笑道：“你的漢語是否由芭黛兒教的？”

跋鋒寒先是一愕，隨後沉默下來，許久才痛苦地道：“你這混蛋知道的事情太多了。唉，怎說才好呢，從前我只認為孤獨才可修成武道極峰，遇到你以後，卻有些迷惘，更要命的是會不時地想起她。”

當年芭黛兒只有十五歲，是突利可汗欽定的妻子，隨著突利和他麾下高手在大漠追殺跋鋒寒，卻遇上一場大風沙，使她在迷途落單的情況下為跋鋒寒所擒。她苗…條而豐…滿的美麗胴…體，妖媚得像會說話的大眼睛，不屈而充滿挑戰性的眼神，都強烈地吸引跋鋒寒，撩起他深藏的情…欲。使兩人生了最親密的關係。事後芭黛兒死心塌地的愛上他，還隨他在大漠草原上流浪了一段日子。

芭黛兒是趙德言的弟子，武功得他真傳。跋鋒寒的漢語就是跟她學的，也是在那時使他對中原博大精深的文化生出嚮往之心，決定南來。為了武道的追求，在一個神傷魂斷的晚上，他終於悄悄離開她。芭黛兒是唯一能令他感到歉疚的女子。

在遇到元越澤這個妻子成群的人後，跋鋒寒開始懷疑起過往的所作所為。

元越澤油然道：“關於此事，我無法給你太多經驗，我只是覺得，若用心，實不用考慮周圍的人與事，因為那些都是幻象，亦只有在這種情形下鍛煉出來的心，才是最堅強的心。”

任俊聽後若有所思，跋鋒寒則虎目神光閃閃，道：“你說得確實有道理，這或許與佛家的一些觀點相似吧，但七情六慾豈是那麼容易控制的？”

元越澤沒有答他，反問任俊道：“小俊以為如何對待‘感情’才是最高境界？”

任俊聽出他所說的感情絕非單純制兒女之情，思索道：“小弟以為無情為最高，像跋大哥這種，有些類似於‘絕情’，跋大哥原諒小弟口無遮攔。”

跋鋒寒又怎會怪他，聞言苦澀一笑。元越澤搖頭道：“人的感情確實難以控制，古往今來，欲修天道，參透生死者，無不是孤獨的。這當然不單單指小俊所說的‘無情’，而是以一種然眼界去看待天地萬物，比‘絕情’要高上一線，但我以為，最高明者乃是‘空情’。我堅信人一定有能力隨心所欲地控制自己的感情，這一刻沉浸在繾綣纏綿中，下一刻可拋棄一切。”

任俊道：“大哥提倡的還是修心，心態若擺好了，迷障不揮自去，我則自在逍遙。”

跋鋒寒長嘆了口氣，心忖要做到這點，那還是人嗎？還不如我的法子來得方便，策馬馳下丘坡，大笑道：“元兄的說法請恕小弟難以作到，先入集