。

老道呵呵一笑，放出兩口寶劍，雙劍俱長三尺三分，通體閃耀著暖黃色的光潤。

範墉這才明白過來，老道士為何不懼。

這兩口劍一名龍吟，一名虎嘯，龍虎俱是紫陽派中的說法。

張伯端是南宗開山之祖，《悟真篇》有絕句六十四首象易之六十四卦，在六十四卦中，以乾坤為鼎爐，坎離為藥物，餘六十卦為火候。鼎爐、藥物、火候為內丹性命雙修之核心，尤以火候必要親聽明師之語，才能登性命雙修之堂，入長生之學之正路。

第十三句，西山白虎正猖狂，東海青龍不可當，兩手捉來令死鬥，化成一片紫金霜。又有第三句月才天際半輪明，早有龍吟虎嘯聲。便好用工修二八，一時辰內管丹成。

這六十四首絕句雖人人都會背，但核心悟真仙訣只有嫡傳弟子才會。

這老道外表雖老邁不堪，莆一出手便破了，隨身龜殼，其舉手投足間，霞光相隨，分明先天真一炁、後天己身炁以合，達到了元嬰之境。

天下道門大都走的兩派，一是結元嬰，一是凝元神。

紫陽派走得正是結元嬰之法。行此法先種真炁種（鼎內若無真種子，猶將水火煮空鐺）。再結靈芽（只因火力調和後，種得黃芽漸長成），爾後抱丹（一粒靈丹吞入腹，始知我命不由天），再成就元嬰（黑中有白曰丹母，雄裡藏雌是聖胎），還有句四象會時玄體就，五行全處紫金明，脫胎入口身通聖，無限龍神盡失驚，對應第五境。結元嬰，凝元神，這兩門各有不同，互有優劣，但並無高下之分。

北宋張伯端真人集前家之大成，所做《悟真篇》不愧被譽為“辭旨暢達，義理淵深，乃修丹之金科，為養生之玉律。”

第十章　玄帝孤身援　人族諸真慮

臨州崇真觀

青色鶴氅道人撫掌笑道：“玄帝啊玄帝，這次你非得欠我個人情了”。

袖袍一甩，鏡面又是一變，一男子背對而立，身穿玄色長袍上繪有一龜，龜上盤一蛇，他轉過身來：“方離人，找孤何事。”

方離人也不賣關子，直接說道：“你派那地軸太玄水精來做何事，被儒宗縱橫道範墉襲殺，接著紫陽派華老道摻上一手，現在正被兩人圍攻。”頓了頓又道：“五帝中有位與儒宗合作，出賣了你罷。”

“無需汝多費心。”玄帝淡淡道：“五帝打生打死，也是滅殺爾等人族之後。反倒是汝離人之仇可報了？。”

“這個也無需玄帝費心了。”方離人面色無異。

“那孤便先走了。”

“請便。”

待玄帝走後，方離人忽然輕咦一聲：“小白狐今日怎會來此”。掐指一算，搖頭笑道：“原來將到葉小子的生辰。我心亂了嗎？。”

崇真觀在這小城雖然算香火鼎盛，但全是凡人道家，無一個仙道修真。外來一個還是有算計的，自然不會管這事。再者，有誰想得到一隻狐妖幾乎天天往道觀跑。

因此，這三個每每聚會都是在崇真觀中。

…

距臨州三百里

緇帛防護法寶被斬、蒼龜真身被破，行勢險要到了極處。

忽然雨夜陰雲萬里，奇光異彩紛呈，交織著、碰撞著、摩擦著，幻化出了絢爛無比的夭色。無數的暗流湧動，帶起一個個漩渦，

雲霧之中。下凝一巨龜。仰天咆哮。四面隱現水波之紋路，上覆一騰蛇，糾纏相連，目中寒芒閃爍，觸之寒徹。

“玄武大帝！”範墉、華老道其聲驚呼。

玄武。即為龜蛇，乃龜與蛇交，位在北方，故約玄，身披鱗甲，乃為武。

北方玄武，太陰化生虛危表質，龜蛇臺形盤遊九地統攝萬靈‘來從吾後。

五帝之一，妖族實質掌控者之一，兩人如何不識得。

又有各色靈光映照天宇，呈五顏六色之瑰麗。這般景色，卻是多個人族大能的神識，顯化而出，遂成此徵兆。

“玄帝你好大的膽子，單人隻身來我人族之地，不怕留在此地嗎。”前面道來，尚是質問，而後，卻是。裸的威脅！

玄帝灑然一笑，道：“孤若身死此地，無論是何人之手，孤之部署，定不顧一切，不昔代價，夷平此地，滅殺此人。”

“此大爭之世，兩族之戰，氣運之爭，無論何人具身在劫中，不知何時便身死人手，千年道行一朝散，有何可俱。”

此聲，絲毫不遜色於先前聲音，更帶有捨生取義的決然。

“還有幾年呢，