壓力非常大，不用真氣抵抗的話，她甚至會有扛不住的感覺。

握著這把刀，李一飛感覺自己有了一個很大的提升，以往，李一飛也很強力，但是拳腳的功夫，終究要比擁有一把好的兵器，這種興奮的感覺短時間無法平靜。

當然，此時的他心底還是很悲傷，畢竟他親手結束了七哥九哥他們的生命，但那是他不得不做出的選擇，如果不結束他們的生命，過不了多久這幾個人就會徹底的變成怪物，永久的停留在這裡。

蘇黎得到那把墨武劍的時候，李一飛曾經有過一點羨慕的情緒，但那是自己人，又是蘇黎，何況還是認主的武器，李一飛自然不會有其他想法，而現在，他得到的這把刀，確實讓李一飛忍不住狂喜。

當真是踏破鐵鞋無覓處得來全不費工夫，李一飛做夢也沒想到，這把刀竟然就是傳說中的墨武三兵器中的那把墨武刀，那把甚至只是在傳說中才有的墨武刀。

李一飛當真是不知道該用幸運還是其他言語來形容這種感覺了，來到這座充滿危險的島嶼，李一飛沒想過會在這裡遇到墨武刀，而且這把刀會立刻選擇認主，和他達成一體。

李一飛用真氣割開手指，鮮血滴落在墨武刀身上，立刻便被吸收掉了，跟著他便感覺到了強烈的吸力，不但吸收他的鮮血，也將真氣吸收進去，不過丹田內剛剛得到的那股先天真氣和巫蠱卻很排斥墨武刀，當完成認主之後，便立刻斷了墨武刀的貪婪，將它隔絕掉。

饒是如此，李一飛也徹底的擁有了這把墨武刀，增強了自身的實力。

李一飛喜悅的將這些告訴給許姍姍，甚至也從墨武刀那裡瞭解了事情的經過。

上千年前，曾經的墨武刀主人，也是那一代的墨門傳人之一，他來到島上，親手斬殺了島上的邪魔，而其實這邪魔也並非是傳說中的妖魔鬼怪，而是一個人，是一個不甘心自己平庸而死的人。

從墨武刀這裡得到的資訊著實把李一飛和許姍姍震驚到了，兩人都知道，透過修煉可以獲得更長久的生命，甚至百病不侵，而若是能夠不斷的突破，那麼生命也會變得更加的悠長，一百歲，兩百歲，甚至更久，這一點慕容元青等人也說過，可惜他們到現在都沒得到突破，所以壽元到了一百五十歲左右，便已經達到了頂點，除非再能突破，否則便不會活的太久。

而這座島嶼上的主人，竟然想要活到千年，甚至很可能已經要成功了，他透過一種特殊的手段，將自己的生命和意志轉嫁到其他的動物身上，又透過特殊方法，蒐集了很多種符合他要求的動物和植物，耗費了無數人力物力，才完成這一手段。

墨武刀的主人無意間來到島上，知道這件事情之後，大為憤怒，墨門本是傳承自一位聖者，名為墨翟，乃是東周春秋末期，戰國初期的宋國人。他是墨家學派的創始人，也是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。

墨子是中國史上唯一一個農民出身的哲學家，墨子創立了墨家學說。

提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節葬”、“節用”等觀點。以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。墨子在戰國時期創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。在當時的百家爭鳴，有“非儒即墨”之稱。

墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派。其弟子根據墨子生平事蹟的史料，收集其語錄，完成了《墨子》

（未完待續。。）

第二千一百五十六章　竟然是他

這三家學派，便是三個墨武兵器的傳承，蘇黎得到的那把墨武劍，便是相里氏的傳承，而李一飛得到的，則是鄧陵氏的傳承墨武刀，墨子的這些思想被後人繼承，不過他的兼愛非攻，並不得統治者的喜歡，後世發展，更是獨尊儒術，儒家學說得到不斷的擴大和深化，遍佈天下，而墨子的後人經過不斷的追殺和叛亂，到最後只能轉為隱秘。

墨家是一個有嚴密組織紀律的團體，穿短衣草鞋，參加勞動，以吃苦為高尚。如果誰違背了這些原則，輕則開除，重則處死。墨家的最高領袖稱為“矩子”，墨家的成員都稱為“墨者”，代代下傳，所有墨者都服從鉅子的指揮必須服從“鉅子”的指導，甚至可以“赴湯蹈火，死不旋踵”

第一任矩子是墨子，後來的“矩子”有孟勝、田襄子、腹等。由“矩子”執行“墨子之法”。墨者“矩子”腹住在秦國，他的兒子殺人，本應依法處死。但秦惠王認為腹年老，只有一個兒子，就命令不殺。