，也沒有動力去變。

反正就是一個形式，一種禮節而已。

並不涉及帝王的實際利益，反而對其利益有維護鞏固的作用。

因而當嘉靖因情形特殊，插手進去的時候，雙方就產生了激烈的矛盾。

反過來說，如果不是“禮”上的爭奪，而是世俗的一般事務，哪怕嘉靖決定動員大明的所有軍隊，發動一場前所未有的對外戰爭，他都可以輕易的決定。

大臣，尤其是信奉儒家的文臣，除了稍微勸諫一下之外，幾乎沒有任何阻止的辦法。

恩出於上，天子乾綱獨斷。

國之大事，繫於帝王一人。

這也是名教，也是大義。

作為讀書人，也要維護這一點。

站在這個角度來說，維護儒家，維護封建禮教，對帝王來說，是利大於弊的。

要不然，漢武帝也不會“罷黜百家，獨尊儒術”。

思想控制是統治的基礎，是重中之重。

就是後世的國家，也時刻注意培養民眾的民族自豪感，民族自尊心，以及不斷的宣揚愛國主義。

因為沒有這些，統治基礎將不復存在，整個國家都會土崩瓦解。

對於現在這個時代來說，君權對天下的統治，這是表象。

掩藏在君權之下的名教大義，君君臣臣，父父子子，這才是真相。

當統治者啟用儒家的時候，這一點就分不開了。

雖然君權始終壓制著儒家，壓制著“神權”，但卻不能不用。

至於佛教和道教，表面上看起來，他們更像宗教。

但實際上，他們都被儒家滲透了。

“皇爺爺，孫兒記住了。”

朱允熞認真的說道。

實際上，他心中有自己的想法。

真的只有宣揚封建禮教，維護天下讀書人利益這一條路嗎？

也未必！

作為穿越者，他知道還有不少取代的辦法。

比如愛國主義，比如民族大義。

相比儒家的君臣大義，其實更容易被普通百姓所接受。

也可以不受名教所困。

至少，不能讓自己被那些讀書人用名教大義的名分所困。

但任何辦法，都只能徐徐圖之，慢慢改變。

否則，統治基礎就真的不穩了。

在這個時候，朱允熞當然不會去反駁老朱對這個問題的看法。

老朱的想法沒錯。

他想變，也是後事。

而且必須要慢慢來。

“還有你那些叔叔，咱將他們都分封王了，將抵禦胡虜的大任託付給諸王，可以令邊境不亂，留給你安寧。”

“咱現在問你，胡虜不安定，讓諸王防禦，可若是諸王不安分，你準備怎麼辦？”

老朱說著，目光落在了朱允熞的臉上，似有期待，臉含笑意。

這是新一輪考驗又開始了？

老朱總是在談事的時候，不知不覺來考驗別人。

趁別人精神最放鬆，最毫無防備的時候，讓人吐露心中的真實想法。

這一招真高啊！

老朱還運用得出神入化，絲毫也不著痕跡。

朱允熞心中感慨。

若不是他知道這段歷史，恐怕還真會不知不覺中了老朱的道。

那就會為以後的自己，挖一個大坑了。

懷疑的種子一旦種下，就十分難以清除。

不過，既然知道老朱心中的正確答案，他當然不懼。

“皇爺爺，孫兒以為，對待諸王，要用德來安撫，用禮來牽制。”

“如果還不行，就削減封地。”

“再不行就改變他的封地，將他安置到其他地方。”

“若是還不行的話，就只能出兵討伐了。”

說完，他望向老朱。

朱元璋哈哈大笑，對他的答案非常滿意。

“你說得不錯，沒有比這更好的辦法了。”

朱允熞心中暗暗吐糟了一句。

這次得多虧朱允炆的“教導”了。

“好了，今日教你的，你需牢牢記住。”老朱道：“日後若有時間，咱再教你更多的兵法。”

“雖然為人君，未必要知道那些，但你既然創辦軍事學堂，又為山長，總得能鎮得住將領們。”

“明日咱就下旨，讓你正式監國。朝