的專制與昏聵成了助燃的汽油，而饑荒與瘟疫成了點燃火山的火種。

明帝國彷彿一個被蛀蟲掏空了的龐大骨架，“流寇”們捅倒了它最後的支點，而等著收屍的竟是關外鐵騎——一個為了矇蔽中原和江南百姓修改自己國名為“清”的“後金”。

我覺得，一切的歷史可能都會追隨著報應。明帝國持續兩百餘年的好運已經到頭，在他們當政的歲月，構建的每一樁冤獄，喝下的每一滴民血，都驅動著報應的輪盤朝著不利於帝國的方向前進。

沒有明帝國的苛酷，那些流落東北的漢人能心生背叛之意，投向後金？

但是，即使苛酷如斯，明帝國仍是中原和江南百姓抵擋外族的一道脆弱屏障。

在明帝國淪亡後，登場的清帝國，成為了壓榨百姓的利器，成了摧殘天下民氣的絞肉機。

清帝國的寧古塔、尚陽堡，流放著成千上萬的中原和江南志士。在東北的苦寒之地，清帝國構建起一座座龐大的集中營——東方的奧斯威辛（凌滄洲先生首創的學術命名）。這些被剝奪了自由、財產和尊嚴的仁人志士——其實許多也是不合作的特立獨行之士，在此遭受著非人的折磨。有一本叫做《研堂見聞雜記》的書上寫道，當時的寧古塔，幾乎不是人間的世界，流放者去了，往往在半路上就會被虎狼惡獸吃掉，甚至被餓昏了的當地人分而食之，能活下來的不多。“發往披甲人為奴”者，婦女多數會被姦汙，而男人幾乎沒有不被殺掉的。

詩人丁介寫道：“南國佳人多塞北，中原名士半遼陽。”

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一個古老文明中的勇氣、骨氣在“集中營”裡被摧殘，百姓們生活在黑暗和恐懼之下，清帝國就像一個奴隸大雜院和大集市！

這是明帝國的報應。帝國君王的昏暴、愚昧而短視，帝國士大夫階層的懦弱媚骨，換來了一座巨大的東方集中營——野心與貪慾、罪惡與血腥由權貴與精英們造成，代價卻要由全體百姓來揹負。

當學術老包衣和家奴們在胡吹亂侃，把苦澀吹成甜蜜時，請留心看看，留心聽聽，你會發現——在清帝國，不僅是東北，帝國本身又何嘗不是一座巨大的東方的奧斯威辛？！

中國歷史的謊言與真相：羅馬與長安　祭奠表演：極權與謊言的譜系

1645年，就在清帝國糾集各部，連同漢奸吳三桂的部隊，攻陷北京城後的第二年，明帝國的餘部並沒有放下武器屈膝投降。而明帝國的敵人李闖王的部隊也在一邊抵抗一邊後退，正月，李闖王在潼關再戰清聯軍，敗退西安，再退商州。

“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。悲笳數聲動，壯士慘不驕。”出塞進擊的時代已經永遠結束，現在登場的戲劇是入關。“借問大將誰？恐是霍嫖姚”的夢想早已給鐵蹄踐踏，中原和江南已經群龍無首，中原大地現今只有血腥的搏擊，這個曾經在12世紀以前輝煌的文明將會重新回到黑暗中。

1645年農曆3月，清帝國的攻心戰端出一道祭奠大菜。在淪陷了的北京，清帝國年幼的首領福臨在眾多諂媚者的簇擁下，進入歷代帝王廟，而祭奠的居然是遼太祖、金太祖、金世宗、元太祖、明

太祖，以及輔佐他們的主要大臣耶律曷魯、完顏粘沒罕、斡離不、木華黎、伯顏、徐達、劉基。（見《清史稿》）

能把這一堆人撮合到一起倒真是一大本事。但不知這一群人在黃泉路上會打架否？

這個奇怪的祭奠名單肯定是經過清帝國高層精心研究定奪的。表面上看來，是消融了界限，頗有幾代統治者、不同利益頭目抱成一團的感覺。但是，名單中把宋太祖趕了出去，把唐高祖趕了出去，何故？！

凌滄洲先生大膽為這份祭奠名單做個解讀：宋是金國的世仇，蔡州之戰，宋軍滅了前金，是後金的戰略和精神敵人，決不能入選。而唐太宗時代，是中華民族最輝煌的時代，清帝國的元首對唐太宗貶損有加，曾在一次與漢奸大臣的對話中談到唐太宗不如明太祖，因為明太祖的制度，在後金元首看來是可傳之萬代的。這從另一個側面也可佐證凌滄洲先生的論斷，專制的明帝國確然已經半野蠻化。

清帝國元首皇太極先生屢次推崇金世宗，認為他是明君。1636年11月13日，皇太極先生下詔：“金世宗即位後，擔心子孫效仿漢人，便告誡他們不要忘記了祖先的法度，要練習騎馬射箭，可惜他的後人們沒有記住他的告誡，終於亡國。……我擔心後世的子孫忘記這一點，仿效漢人而忘記了騎馬射箭的武藝，這一點足以讓人憂慮，你們一定要