上，兩人

對飲後親嘴咂舌，一時興起又云雨起來。

花娘與淨心老和尚同宿，但又思家心切，就小心順從，以求和尚放她回家。老和尚說把他弄個快活就放了她

。他讓花娘來個「倒澆燭」。花娘問他，你的麈柄怎麼是方的？老和尚說是父母遺留的。花娘藉此說他作踐

良婦，以後死無葬身之地，趁早改邪歸正。淨心突然大悟大徹，決心改過，送花娘出了山門。回來後見綠林

紅林與婦人取樂，他也不理會，自躲在一邊。

花娘到家，見門鎖著。一鄰人看到花娘，說她丈夫坐在監中。鄰人帶她走到縣城。

淨海和尚在鄔家偷情，不覺過了兩年。可成任滿回家。蓋氏讓淨海先回僧房，淨海拿了她給的銀子，穿上女

（）

尼服走了。

花娘到了縣牢中，經典一見，大吃一驚。花娘將事情一說，滿獄裡的犯人聽了無不痛恨和尚。縣主見寺院如

此骯髒，即令差役到大興寺，將假扮女道姑的淨海捉到衙門，剝去衣服。縣主大罵他是賊。鄔可成得知淨海

與夫人的醜事，認為此見可　露，要暗暗作個懲治。他用尖刀威逼秋芳說出真相，又將她推入池塘。夫人救

起秋芳，知事　露，很是緊張。可成又藉機想陷害夫人，只是一時沒成功。

縣主又從大興寺中捉出其餘的和尚，挖出兩個婦人的　首。他將淨心釋放還俗，　首重埋，江氏鬱氏田氏叄

人放回家。叄個惡僧被綁赴市曹斬首。

鄔可成在生日那天，將一宦官的炸藥箱寄放在夫人房內，又讓秋芳陪著他與夫人對飲，等兩人睡著，他起床

點上火種，插入箱內即出房門。轟的一聲，兩位紅粉佳人化成了灰。

「勸人莫起淫惡念，積些陰功啟後成；西院書生清淨寓，從來金榜俱題名」。小說寫了叄個惡僧被斬首後，

又賦了這麼幾句警世性的詩。它可以看作是全書的主旨。

圍繞這一主旨，小說設計勾畫了五個姦夫型的風流和尚：淨海、虛空、綠林、紅林、與淨心。五個人實際上

是四種型別與代表：淨海是騙淫，虛空是嫖淫，綠林和紅林是強（搶）淫，淨心是借淫。淨海的騙淫，是為

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隱晦，寺法上也不能不稱之為巧妙。特別是假扮成道姑的淨海與鄔可成夫人同睡一床時的那段對話，很是生

活化，設身處地又入情入理，以致夫人被漸漸誘入歧途。後來，夫人則是主動與淨海享雲雨之事、做巫山之

夢。這些行動，就夫人來說，並不是什麼大罪。因為丈夫另娶妾在外，她一個人熬不得「雨　寒窗」、「風

吹冷被」的生活。但丈夫可成饒不了她，將她與那無辜的侍女秋芳一同燒成灰燼而後快。這段情節後有兩句

詩：「綠帽一頂難除下，王八也會用火攻。」一方面為可成不找罪魁殺無辜的行為辯護，另一方面也對他的

為人與品行作了點嘲弄與諷刺。虛空和尚的嫖淫，小說是簡筆勾勒的。因為他們是雙方情願：一個願意付出

銀兩，一個想 和尚的滋味。小說對此基本持客觀敘述與描寫的態度，但就整體傾向而言，作品還是對不

務正業、淫心十足的虛空不滿的。雖然他沒受到任何處罰。小說最鮮明的揭露與鞭撻是對綠林和紅林的強（

搶）淫。因為那實際就是一種強Jian、逼奸行為，在現代法律中，也是極惡劣和嚴重的一種犯罪行為。所以，

小說將六七個婦人均置入這種情境之中：花娘被強行抱入淨室，只是因為她的表哥正巧在內，兩個壞和尚才

沒作進一步的暴行；田氏被誘，吃了迷魂花糕後被奸；兩位婦人（江氏與鬱氏）始終掙扎在兩個和尚的淫威

之下（時而還加上老和尚的玩弄），使得她們整天心驚膽顫，含羞忍辱；在她們來到之前還有兩叄個婦人，

已被迫害至死而埋入後園竹林下。小說幾次提到這兩叄個死去的婦人而沒直接寫她們的受害，與活著的兩婦

人相互映襯，起了一個多側面、多角度揭露風流和尚罪愆的作用。淨心老和尚的借淫，其內涵比前幾種型別

更加複雜和豐富些，它並不是一個「借」字所能概括得了的。老和尚對早來的兩個婦人，時而玩弄、時而放

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棄，對自