山壓住了，他就是想磕頭也來不及了。一直到他出來，保唐僧，走到金角大王的地盤，遇到九尾狐為止，既沒有去過西天，也沒有拜過佛祖。

這就有問題了。孫悟空明明沒有去過西天，也沒有拜過佛祖，那他為什麼要說去西天拜了這個人的？

4）西牛賀洲拜菩提，屬實。

我們再回過頭來看前兩回：孫悟空在西牛賀洲，一見到菩提祖師，“倒身下拜，磕頭不計其數”，學藝時“跪在榻前”，臨走時“只得拜辭”。也不知拜了多少遍！

這個問題就更大了。孫悟空明明是拜了這個人的，怎麼又不算數了呢？

從上面這四段分析，我們可以得出明確的結論：孫悟空的確只拜過三個人，分別是：菩提、觀音、唐僧。

那麼，孫悟空拜過菩提，為什麼不算數了？而沒有拜過如來，又為什麼要說拜過他了的？真相只有一個，那就是：如來就是菩提，菩提就是如來，是同一個人。孫悟空學藝的時候，才是真正的“西天拜佛祖”！

孫悟空壓在五行山下，全身不能動彈，只有每日動腦筋反思，終於想通了這一切的前因後果，所以悟空說：“如來哄了我，把我壓在此山，五百餘年了”。

我們再看第58回，如來說假悟空乃六耳獼猴也。這分明是撒了個謊；　如果真的有六隻耳朵的猴子；　那真假悟空就太好區別啦！　只看耳朵不就得了。如來說的這個六耳獼猴；　是在場的所有人都沒聽說過的；　因為這是如來杜撰的。

那麼；　如來為什麼不編個別的名字？　而偏偏要說是“六耳”呢？　因為說出“六耳”；　就是說出了“本象”！

本；　就是最初。最初的時候；　悟空隨菩提祖師學藝；　祖師是打暗語教的；　悟空悟破玄機；　半夜子時，跪在祖師床前求教；　悟空道：“此間更無六耳，止只弟子一人，望師父傳我長生之道罷，永不忘恩！”

祖師由此開始秘授；　悟空由此開始得道；　皆起於這最初的“此間更無六耳”。這是他和祖師兩人間的秘密對話；　絕不可能有第三個人知道！　所以；　如來現在笑著告訴他；　悟空是真的；　六耳是假的！

要想證明菩提祖師是其他人，你首先得證明菩提祖師這個人不存在。而證明菩提祖師不存在的唯一證據是：“孫悟空只拜了三個人”，即如來、觀音、唐僧。他原先拜的那個菩提，已經不作數了，由未曾拜過的如來取代。

即：如來　=　菩提。明確無誤。

既見過菩提，又見過其他人的證人，在《西遊記》中，還只有孫悟空這一個人。

（57）野勢力妖怪

妖怪，之所以能成為妖怪，就因為他修煉了的。若不修煉，又怎麼能夠成為妖怪？

這西天路上的妖怪，有的是在為天庭道派服務，有的是在為佛派服務。還有更多的妖怪則是獨霸一方，不為任何一派服務，這樣的妖怪，我們稱之為：野勢力妖怪。

野勢力妖怪，由於沒有派系的支援，他們要想最終混成神仙，那幾乎是不可能的。所以他們才是真正意義上的妖怪，並且等級也是最低的。

野勢力妖怪的生存狀態普遍較差。在西遊記中，基本上是越靠近西天的妖怪越富，越靠近東土大唐的妖怪越窮。

你看後面的三個犀牛精，他們洞中的許多珊瑚、瑪瑙、珍珠、琥珀、寶貝、美玉、良金，僅八戒與沙僧搜出的細軟寶貝就有一石。可見是相當有錢的。

再看中華大唐的妖怪：

第13回，唐僧帶著唐王賜的兩個隨從被寅將軍捉住了。這時，來了兩個客，熊山君與特處士。看見唐僧三人被綁著，就問：“此三者何來？”寅將軍說是他們自己送上門來的。

處士笑雲：“可能待客否？”

後面的妖怪，都是捉到人後，請客吃飯。而這大唐的妖怪居然是問能不能請我們吃？又說只吃兩個，還留一個。

最後，寅將軍將兩個從者的首級與心肝奉獻給二位客人，自己吃了四肢，其餘骨肉，分給各妖。看樣子，大家都沒吃飽。

怎麼說呢？我覺得大唐國的妖怪極少，並且很窮很寒酸。

這一點非常重要，因為和如來說的恰恰相反。

如來說：我西牛賀洲，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海。

而實際上，南贍部洲只有兩處妖怪：　寅將軍、黑熊精。西遊記中90％以上的妖怪；　都集中在如來的西