》第98回；　“功成行滿見真如”；　在這一回中，唐僧見到了如來佛，“四眾到大雄寶殿殿前，對如來倒身下拜。”

因此，這首詩其實已經告訴了我們：這個祖師就是如來本人。

又有的朋友可能會問：那個菩提祖師明明講的是道派學問嘛。

我們來看看菩提祖師是怎樣講道學的。他首先從“道字門中有三百六十旁門”講起，每講一門，都要借孫悟空之口說出：這也不行，那也不好，最終都是水中撈月。這其實就含有貶低道學的意思了。

那麼，菩提祖師究竟講的是什麼呢？《西遊記》第2回已經給出了明確的答案：“一日，祖師登壇高坐，喚集諸仙，開講大道。真個是——天花亂墜，地湧金蓮。妙演三乘教。。。。。。”

我們再看《西遊記》第8回，如來佛祖講的是什麼：“那如來微開善口，敷演大法，宣揚正果，講的是三乘妙典。。。。。。”

看到了嗎？祖師“妙演三乘教”，如來“講的是三乘妙典”。講課的內容是一樣的。所以，孫悟空學到的是“佛法”，不是“道法”。

在《西遊記》中，可以稱得上“祖”的人；　也就那麼幾個；　老君是太上道祖；　鎮元乃地仙之祖；　如來是佛祖；　可這菩提究竟是哪一門哪一派之祖？　居然不知道！

菩提祖師很顯然不是什麼隱士；　他門徒眾多；　勢力龐大；　又和如來佛祖同在西牛賀洲一個地盤上混；　如來怎麼可能會不知道呢？　又怎麼如來一出場；　菩提就徹底消失了呢？

這就只有一種可能：　孫悟空的授業恩師菩提祖師，其實就是如來佛本人！

（56）　如來與菩提

關於“菩提祖師是誰”的猜測，有N種之多：如來說、老君說、觀音說、玉帝說、燃燈說、金蟬子說、準提道人說、元始天尊說、太白金星說、鎮元子說，等等，只要叫得上的人名，都不防套上去試推一番。

我一直是持“如來說”的。去年在與網友遊文藝的討論中，又找到了更鐵的證據，支援這一說法。在其他證據出現之前，我依然還是堅持：如來　=　菩提。

孫悟空是菩提一手教出來的，我們只要看看孫悟空學的是什麼就知道了。

1。　取經路上，究竟是誰在“持續地”指導唐僧修行？是孫悟空！孫悟空若不懂佛法，他怎麼能夠指導唐僧這個“準和尚”修行？！孫悟空的佛法修行要比唐僧高深的多！那他是怎麼會的呢？當然是跟他神秘師父學的。

2。　車遲國，在道士新建的三清觀內偷吃供品時，行者道：“這上面坐的是什麼菩薩？”八戒笑道：“三清也認不得，卻認做什麼菩薩！”行者道：“哪三清？”可見，孫悟空對道派的基本常識都還比較模糊。

孫悟空學的是“佛法”，不是“道法”。因此，認為孫悟空的師父是道派仙人的說法，基本上是可以否決的。

《西遊記》第34回，孫悟空變成一個小妖去請九尾狐狸精，走到門口，哭了起來。為何而哭？原文：

放眼便哭，心卻想道：“老孫既顯手段，變做小妖，來請這老怪，沒有個直直的站了說話之理，一定見他磕頭才是。我為人做了一場好漢，止拜了三個人：西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山師父救了我，我拜了他四拜。。。。。。一卷經能值幾何？今日卻教我去拜此怪。。。。。。使我受辱於人！”

注意：我為人做了一場好漢，止拜了三個人。（這是孫悟空的心裡話。）

孫悟空說他為人以來，只拜瞭如來、觀音、唐僧這三個人。那麼，我請問：孫悟空在西牛賀洲靈臺山拜師學藝的時候，他天天向人家磕頭，拜的又是哪個？？？

有的朋友會說，那當然是菩提祖師呀，這還用問。是的，是菩提祖師，可這樣一來，孫悟空就拜了四個人了，並不是三個人。

下面，我們就把這四個人逐一分析一下，看看究竟是怎麼一回事：

1）兩界山拜唐僧，屬實。

見第14回，心猿歸正：只見那猴早到了三藏的馬前，赤淋淋跪下，道聲：“師父，我出來也！”對三藏拜了四拜。

2）南海拜觀音，屬實。

見第26回，為醫治人參果樹，孫悟空的確去了南海，也的確有“參拜菩薩。”並且，孫悟空拜觀音還不止一次兩次。

3）西天拜佛祖，根本就沒有的事！！！

大鬧天宮時，孫悟空與如來鬥法失敗後，大吃一驚，有這等事，有這等事！我決不信，不信！就已經被五行