原來的三分之一。

可幾百萬張嘴加起來，三分之一的需求也足夠將福建拖垮。

廣南東路、廣南西路這些新收復地區，還有瓊州和流求，已經盡了最大努力，將存糧調往福建，調往人口集中的幾個大城市。可城市內的糧價依然飆升不止，個別不法商販開始發國難財，利用百姓的恐懼心理囤積居奇。

局勢慢慢險惡起來，隨著軍事危機的緩解，大都督府控制地域的內部矛盾日益突出。

六月初，陳家派出船隊去占城買糧。蘇家應文天祥之請，派船隊繞過萬里石塘，遠赴小天竺購買稻米。

六月初，福建暑熱，疫情稍稍緩解後，逆向朝江南西路與福建路交界處蔓延。元江西行事右丞，平宋都元帥達春率部後撤一百二十里，將北元兵馬完全撤離了福建。

六月初，兩江、兩浙、荊湖、兩廣諸路大儒雲集福建，冒著暑熱和被瘟疫感染的危險，在福建大都督府門前情願，聯名要求宋丞相文天祥在即將召開的約法會上，重申君臣綱常，把理學作為立國之本，寫入約法。

六月中，破虜軍副統領鄒洬帶大軍收復柳州，北元荊湖大總管，尚書右丞相阿爾哈雅自荊湖南路引兵來戰，被張唐擊破，狼狽逃去。

杜滸引軍攻邕州，守將馬成旺及其子都統馬應麒以城降。杜滸數其父子在危難時刻棄宋不義之事，推出帳外斬之。

廣南東路巨寇陳懿本託身於許夫人麾下，聞此事，率部再反。張元遣軍圍剿，殺之於循州白鹿山。

至此，廣南兩路，除諸苗聚居的特磨道、右江道和宜、融兩州外，大部分落入破虜軍之手。副統領鄒洬一邊派遣將領，入山剿滅土匪，穩定地方，一邊依照文天祥的將令派遣軍中有功績者返回福建，參加即將召開的約法大會。

帝師鄧光薦見約法大會勢在必行，回行朝覆命。一直沉默不語的行朝終於有了反應。幼帝親自下旨，約法大會所立之法，即為大宋新法。若得透過，則舉國依行。同時，下旨封文天祥為信王，右丞相兼天下兵馬大都督，樞密使，假節鉞。

作為回報，戶部侍郎杜規從大都督府內拿出一筆銀兩，在泉州蒲壽庚家的花園的原址上，開始修建一所小規模的行宮，供宋帝暫時駐蹕。

六月下，前丞相陳宜中與其客自占城還，這位在危難時刻‘出使’安南兩年多的大宋前丞相給大宋帶來了安南郡王的回覆，說安南願意與大宋約為兄弟，共同對抗北元。其餘各項要求，一字不提。

紛亂的政局由於陳宜中的歸來，又增添了一些變數。人們在爭論中期待著，盼望著，矚目著約法大會召開的那一天。

第三章　天下（九）

祥興三年七月，有船隊自南海還。泉州商尤、利、田、賽四家，將自沿海各國所購粳米兩萬石捐贈於福建大都督府。戶部侍郎杜規感其德，問四姓所欲。四姓曰：“別無所求，唯願在約法大會中得一席之地而！”

宋丞相文天祥允之，天下大譁。

剛剛堵在福建大都督府門外鬧過事的老少名儒們再次聚集起來，大聲抨擊文天祥此舉乃破壞華夏千載文制，遺禍殃及子孫的亂命。

大都督府不予回應，只是由剛剛病癒的陳吊眼出面，敦請諸位儒生門換一個地方鬧事，不得妨礙大都督府日常運作。

陳吊眼素有惡名，又曾經染過瘟疫。眾儒避之唯恐不及，怎肯冒著生命危險與其理論。於是將戰場從大都督府院牆外轉移到報紙之上，從齊公重商喪國開始罵起，一直罵到蒲壽庚辜負大宋，將兩千餘年商**國殃民的惡行一一挑揀出來，號召天下有識之士認清這些人的嘴臉，抵制他們參加約法大會。

這一來，將福、泉、漳、廣四州的商家全部惹怒了。有錢的大商人們紛紛效仿尤、利、田、賽等人，捐糧捐物幫福建大都督府賑災，以此換取自己在即將舉行的約法會上的發言權。而財力有所不及中、小商家，則出錢僱傭了大批文人，在報紙上對腐儒們的言論進行反擊。從玄皋犒師、呂不韋興秦，一直說到大都督府成立近四年來商人們所做的貢獻，舉例說明商人們非但不是禍國殃民之人，而且比儒者有良心。請儒者們自己拍胸脯算一算，每當國家危亡之時，投降外族的名流中，到底商人居多，還是儒者居多？

雙方打了個不亦樂乎，在陳吊眼和完顏靖遠的壓制下，都不敢採用武力，只能試圖用言語貶損對手。短短數日內，大商人們私下買賣良家婦女婬樂，仗財力欺壓良善，趁天災囤積居奇的“醜行”，和大儒們搬弄是非，朝秦暮楚，賣國求榮，說一套做一套的“壯