那人如實相告：“我是齊國的越石父，3　年前被賣到趙國的*，給人家當奴僕，失去了人身自由。”

晏子又問：“那麼，我可以用錢物把你贖出來嗎？”

越石父說：“當然可以。”

於是，晏子就用自己車左側的一匹馬作代價，贖出了越石父，並同他一道回到了齊國。

晏子到家以後，沒有跟越石父告別，就一個人下車徑直進屋去了。這件事使越石父十分生氣，他要求與晏子絕交。晏子百思不得其解，派人出來對越石父說：“我過去與你並不相識，你在趙國當了3　年奴僕，是我將你贖了回來，使你重新獲得了自由。應該說我對你已經很不錯了，為什麼你這麼快就要與我絕交呢？”

越石父回答說：“一個自尊而且有真才實學的人，受到不知底細的人的輕慢，是不必生氣的；可是，他如果得不到知書識理的朋友的平等相待，他必然會憤怒！任何人都不能自以為對別人有恩，就可以不尊重對方；同樣，一個人也不必因受惠而卑躬屈膝，喪失尊嚴。晏子用自己的財產贖我出來，是他的好意。可是，他在回國的途中，一直沒有給我讓座，我以為這不過是一時的疏忽，沒有計較；現在他到家了，卻只管自己進屋，竟連招呼也不跟我打一聲，這不說明他依然在把我當奴僕看待嗎？因此，我還是去做我的奴僕好，請晏子再次把我賣了吧！”

晏子聽了越石父的這番話，趕緊出來對越石父施禮道歉。他誠懇地說：“我在*時只是看到了您不俗的外表，現在才真正發現了您非凡的氣節和高貴的內心。請您原諒我的過失，不要棄我而去，行嗎？”從此，晏子將越石父尊為上賓，以禮相待，漸漸地，兩人成了相知甚深的好朋友。

晏子與越石父結交的過程說明：為別人做了好事時，不能自恃有功，傲慢無禮；受人恩惠的人，也不應謙卑過度，喪失尊嚴。誰都有幫助別人的機會，誰也會遇到需要別人幫助的難題，只有大家真誠相處，平等相待，人間才有溫暖與和諧。txt電子書分享平臺

劉備摔阿斗

劉備摔阿斗

三國時期，當陽長坂之戰是曹操、劉備兩軍的一次遭遇戰，驍將趙雲擔當保護劉備家小重任。由於曹軍來勢兇猛，劉備雖衝出包圍，家小卻陷入曹軍圍困之中，趙雲拼死刺殺，七進七出終於尋得劉備之子阿斗，趙雲衝破曹軍圍堵，追上劉備，交還其子。劉備接子，擲之於地，慍而罵之：“為汝這孺子，幾損我一員大將！”趙雲抱起阿斗，連連泣拜：“雲雖肝腦塗地，不能報也。”這就是《三國演義》中劉備摔阿斗的故事。

有人說，劉備愛子是真，摔阿斗是做做表面文章而已。這話不是毫無根據。作為劉氏統治集團繼承人的阿斗，劉備是不會輕易擲地的。有人說，劉備摔阿斗是出於愛將之心，激情所至，是對趙雲的精神賞賜，這也是可以理解的。東漢末年，群雄逐鹿中原，各統治集團都盡力蒐羅人才，壯大自己的實力。趙雲作為難得的將才，其地位在劉備的心目中是可想而知的，如果趙雲有什麼閃失，劉備還得掂掂份量。

劉備摔阿斗，其實是劉備內部公關御人術的一次表演，其精彩處是：既收買了趙雲誓死隨主之心，又教育和感化了當時在場的所有文武隨從，起到一箭雙鵰的作用。劉備從一“織蓆販履之徒”成長為一代*人物，其內部公關御人術的確有拍案叫絕之處。因此後人詩曰：“曹操軍中飛虎出，趙雲懷內小龍眠。無由撫慰忠臣心，故把親兒擲馬前。”

《孫子兵法》記載，兵聖孫武要求為將者應具備“智、信、仁、勇、嚴”五個方面的才能，強調將帥不僅要擁有威武之儀，還需要懷揣仁愛之心。唐朝詩人白居易也說：“動人心者莫過於情。”情動之後心動，心動之後理順。仁愛兵卒，仁愛部下，無非也是要求為將者如何動之以情，統一軍心，達到制勝的目的。劉備是深得《孫子兵法》真諦的。不然，就不會有這樣驚世駭俗“摔子”的舉動。

現代市場競爭亦如古之兵戰。現代管理者必須懂得人是世界上最富感情的群體，“情感投資”是管理者調動人的積極性的一項重要的手段。管理心理學研究表明：一個人生活在溫馨友愛的集體環境裡，由於相互之間尊重、理解和容忍，使人產生愉悅、興奮和上進的心情，工作熱情和效率就會大大提高；相反，一個人生活在冷漠、爭鬥和爾虞我詐的氣氛中，情緒就會低落、鬱悶，工作熱情就會大打折扣。管理工作者在實施“情感投資”時，必須抓住一個“心”字，與下屬員工互相交心、互相關心、以心換心，從而達到心心相印、同心同德、共