的志向，不能平靜安詳全神貫注的學習，就不能實現遠大的目標。正體現了老子“是以聖人為腹不為目，故去彼取此。”的思想境界。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”時隔千年，歷史的人和事早隨時間遠逝。然而默誦這一句，仍然感到清新澄澈，洗淨心靈。遙想諸葛孔明當年在草廬之中，必定經常久久地默對這一句話，領會著人生的真諦。　那時的孔明，躬耕南陽，心憂天下。在清風明月中讀史，在竹林泉石旁對弈，日觀風雲變幻，夜察星斗轉移，不問名利，不求聞達，胸中的傲然之志和濟世之才，已經在那青山綠水間渾然成就，當他離開臥龍岡時囑咐切勿荒廢農事，此去若大業能成，那時將回來繼續享受這田園之樂。這一去，矢志不渝，鞠躬盡瘁，死而後已。作為蜀國丞相，身後未留下一分私財，留下的是千古流芳的精神，以及那一句話，時時告誡後人，淡泊以明志，寧靜以致遠。

淡泊是傲岸，淡泊也蘊涵著平和，淡看名利，淡看世俗，無慾無求，也無所羈勒。正因為心中無塵雜，志向才能明晰和堅定，不會被貪念侵蝕，也不會被虛榮矇蔽。寧靜則是心靈的潔淨，寧靜是一種禪意。心中寧靜，就不會困於喧囂的市井，不會被流言蜚語擾亂心智。心中寧靜，意味著能靜下心來思考，人因思考而得到靈魂的自由和永恆。淡泊與寧靜，這是同一種境界。江水澄澈千里，在平淡中執著地奔流；群山巍峨千年，在靜默中恆久地佇立。自然早已將這種境界展現給我們，如同日夜更迭，季節流轉，如同清泉流淌，松濤起伏，一切在淡然之中，一切在平靜之中。沒有慾望和雜念，一切都是和諧美好而且生生不息。這就是智慧，一種大智慧。如果人能悟到淡泊寧靜的真諦，就不會再被生活逼迫，不會再因人事而精疲力竭。“行到水窮處，坐看雲起時”，淡泊寧靜之中，是和諧和積極的心態，淡而愈濃，近而愈遠。當放開生命的那些細枝末節，所向往的、所追求的那一種生命的形式，才真正地在我們前方，而不再是糊塗和慌亂中的一時夢幻。

“淡泊明志，寧靜致遠”不是消極的，而是積極的。把“淡泊、寧靜”當成消極理解是字面化解釋。對於現代社會來說，變化頻繁，豐富多彩。能不能在各種變化和誘惑中保持平靜的心態，能不能受物質和美色影響的。堅定不移去努力，甘於寂寞，保持清靜圓滿心態不停追求。這就是“淡泊以明志，寧靜以致遠”。

現在像是一個資訊過剩的時代，像是一個浮躁的時代，也像是一個眼球的時代；更像是一個物慾橫流的時代。能夠安靜下來，看一本書、聽一首歌、練練書法、寫一行詩、似乎也是一種奢侈。其實，只要寧靜、淡泊，隨時調整自己的心態，就馬上活得充實、輕鬆，眼前的混沌也就明晰了。書　包　網　txt小說上傳分享

英雄難過美人關

英雄難過美人關

皇太極，是清朝開創者努爾哈赤的第八子，其母葉赫那拉氏。皇太極生於明萬曆二十年（1592）十月二十五日。努爾哈赤寧遠戰敗身亡後即後金汗位，在位17年，卒於清崇德八年（1643）。廟號“太宗”。

洪承疇（1593～1665年），字彥演，號亨九。明朝重臣，松山之敗後降清。出生於萬曆二十一年（1593年）九月二十二日，福建泉州府南安縣二十七都英山霞美鄉（今英都鎮良山村霞美）人。康熙四年（1665年）去世，享年73歲。

明末，皇太極重兵圍困錦州，明朝名將洪承疇率兵增援，被皇太極包圍，全軍覆沒，洪承疇被俘。洪承疇絕食數日，拒不肯降。皇太極得知洪承疇好色，每日派10多個美女陪伴，也沒效果。皇太極無計可施，特命最受寵信的吏部尚書范文程前去勸降，看他是否果有寧死不屈的決心。范文程至，洪承疇則大肆咆哮，而范文程百般忍耐，不提招降之事，與他談古論今，同時悄悄地察言觀色。談話之間，樑上落下來一塊燕泥，掉在洪承疇的衣服上。洪承疇一面說話，一面“屢拂拭之”。范文程不動聲色，告辭出來，回奏太宗：“承疇不死矣。承疇對敝袍猶愛惜若此，況其身耶？”皇太極接受了范文程、張存仁等的專業意見，對洪承疇備加關照，恩遇禮厚。

當夜，皇太極的妃子——小博爾濟吉特氏，攜人參湯到洪承疇的居所。見洪承疇閉目面壁，毫不理睬。小博爾濟吉特氏嬌嗔地說道：“洪將軍，您對大明江山如此赤膽忠心，實在令人敬佩。將軍即使絕食，難道就不喝口水而後就義嗎？將軍，您還是喝一口吧！”洪承疇望著這迷人秀色，聽著這溫柔勸話，聞著這誘人香味，頓時心神激盪。美人不斷勸