響地從人群中走了出去。

幾年以後的一天，淮陰城的某條街上“噠噠噠”地馳來幾輛豪華的馬車，其中一輛車子裡坐著一位大將軍，他就是韓信，現在是漢高祖劉邦手下的楚王。此時，他的眼前突然一亮，那個曾使他蒙受“胯下之辱”的屠夫忽然在馬車前路過。“停下！”韓信命令車伕。馬車停下後，韓信從車裡走了下來，來到那個屠夫的面前。

屠夫見那位將軍走近，仔細一看。吃驚不小：真是冤家路窄，那不是幾年前從他褲襠裡鑽過去的韓信嗎？聽說，他曾被漢高祖劉邦拜為大將軍，身經百戰，立過赫赫戰功，後被封為齊王，現在雖說劉邦不再重用他，可還是個楚王，在淮陰這地方自然有主宰一切的權力。眼看今天要大禍臨頭，不由得臉色變得慘白。

韓信看了那人一會，卻笑笑說：“你是個很勇敢的人，我封你當巡城捕盜的武官吧。”那個屠夫愣了半天，直到有人給他送來了官服，他才醒過神來。

後來，有人問韓信，為什麼反而要賞那個讓他受辱的屠夫呢？韓信解釋道：“幾年前，那屠夫侮辱我，我開始時真想拔劍殺死他！但殺人要償命，我滿腹的文韜武略便不能施展，日後更談不上當大將軍、封王。忍受一下暫時的胯下之辱又有什麼關係呢？至於現在為什麼要封他為官，這是為了讓天下人看見，對如此侮辱過我的人都這樣寬大為懷，既往不咎，那些過去與我有矛盾的人就會放下心來，從而減少同我的摩擦。”大家都認為韓信確實具有“宰相肚裡能撐船”的大將風範。書　包　網　txt小說上傳分享

第十二章：五色令人目盲

第十二章：五色令人目盲

五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。

筆者字面理解

五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。

五光十色讓人眼花繚亂，靡靡之音亂人心智，美味佳餚讓人飽食終日。騎馬狩獵讓人心*，金銀財寶讓人產生貪慾。

是以聖人為腹不為目，故去彼取此。

聖人知道物慾之害，所以在為人處事方面，就不去強求物質的享受。所以聖人追求的是修煉自己的心境、豐富自己的知識，而不為眼前眼花繚亂的世界誘惑所動。

筆者感悟

本章老子只是列舉了幾個亂人心智的行為。其實，現實生活中還有很多。老子的這段論述眾所周知，為無數的文章所引用。人們總是用這段話來警示自己告誡別人。

是不是面對繁花似錦的太平盛世，視而不見？是不是面對百花齊放的文化藝術，充耳不聞？是不是面對空前的物質繁榮，無動於衷？回答是肯定的：絕對不是！

老子說：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。”不是讓人們遠離“五色”“五音”“五味”“畋獵”“珍寶”，這些原本美好的東西為什麼要遠離呢？連美好的東西都要遠離，生活還有什麼色彩可言？關鍵是一個“度”字，老子還是要讓我們修煉平和的心境。要求我們要做到：有思想、有理想、有方向，無論外界變化如何的充滿誘惑，都不要沉迷其中，都不能放棄自己追求的目標、迷失自己的方向。

社會上發生了一些讓人啼笑皆非的事情：自己要追星還要逼著父母也追星，殊不知連明星都非常反感這種行為；一提到日本發達，就對自己的祖國悲觀失望，殊不知中國只用了二十多年的時間，就超過了日本一百多年的發展；看到社會上的一些看不順眼的事，就認為全社會都墮落了，殊不知中國已經出現了自盤古王開天地以來，空前的繁榮局面。如此等等都是道德、思想、理想、方向迷失的表現。書包　網　。　想看書來

淡泊明志　寧靜致遠

淡泊明志　寧靜致遠

“淡泊明志，寧靜致遠”出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》，“夫君子之行：靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非靜無以成學。慆慢則不能研精，險躁則不能理性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及！”這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求。在這裡諸葛亮用的是“雙重否定”的句式，以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。用現代話來說：不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確