個毫無生存能力的傢伙，只好任人宰割。他得仰人鼻息，他吃的穿的用的，無一不是狄飛掠奪而來。他再懶再無為，也清醒的認識到狄飛死了，他會餓死。他沒有法子，他那物資豐富的世界，已經被剝奪。註定他得行撕咬搶奪討好媚上之舉，才能在這樣資源愛心貧乏的世界生存下去。他的混沌，一點點被敲出裂痕，敲出痛感，敲出陰陽，他的天真純潔，也不過是大環境中小小的一泊清水，隨時可能被蒸乾…… 畢竟，連小樓的課題，都是講究積極入世的。阿漢啊！難怪你被掛了！ 但是且慢，若是老莊道德與儒家道德的打架，到目前為止，阿漢在現實生存競爭中行無為，算他逆歷史潮流而動，逆小樓課題研究而動，“不合時宜”，註定要被修理被同化，註定要被毀滅，註定要輸，但這場打架，哦，不對，這場戰爭，還沒有完。在人心這片戰場之中，勝負，還猶未可知…… 阿漢為什麼那麼討人喜歡，那麼可愛，牽動千萬粉絲的俠骨柔腸？還不是他的純真，他代表的老莊無為的混沌？我們看他的清純，看他輕輕就把這個扭曲世道的遮羞布，一口說破，說得行刑手瘋狂，說得狄飛無顏以對，總有著現世掙扎中，種種重壓中，可以指天劃地的痛快與酣暢；我們看阿漢清澈的，不沾染一絲紅塵的眸子，看他安靜的承受這一切，總有熨貼的滋味在心頭。現世的殘酷拼殺中，誰不想長嘯如雲一呼百應？可誰能做到？不失態不丟分子，已是上上大吉，能如阿漢般安詳，已經是最大妄想…… 畢竟，自在生活，閒散度日，不受外務煩擾，不受物資饑饉威脅，逍遙天下，那已經是人類太初以來，太久遠太久遠的夢想。出現一個阿漢這樣的人物，能不叫我們為之顛狂？ 不能不說，納蘭大人，對老莊夢想，也是有所偏好的。一個小小寫手（抱歉啊，為了表示偶不是納蘭大人的“託“，姑且用個“小小”一詞。不過話又說回來，在這個寫作平民化時代，哪個寫手又能不小小了？編輯倒是縫“作”必“大”，可逆水行舟，不進則退的信奉達爾文思想的出版界，流光輕易把人拋啊！），因著夢想而努力，而拼殺，而奮鬥，織夢織得艱辛；現實中，還得打一份牛工（不是我罵納蘭啊，現在除了公務員，誰不是牛工？貌似納蘭大這樣的善之花，根本不可能是公務員來著），重重重壓之下，吐一口氣，織一個亙古以來流傳的夢想，還是作得到的。 接下來，道德與道德打架，打到了狄飛頭上，而且，老莊閒散，居然還贏了。 狄飛自阿漢死後，開始流浪，開始無原則的到處打抱不平。這傢伙運氣委實狗屎，狗屎得不一般啊，救個人，就可以救出暗帝；幾個徒弟，都可以教出死忠；到處搗亂一番，修羅教就出來了，比他嘔心瀝血的嘯天莊規模還大，還忠心耿耿……狄飛貌似完全活成了阿漢，這梟雄，完全成了被“阿漢病毒”感染的一款硬碟，殺不死刪不掉治不好忘不了，開始按照“阿漢病毒”的程式過日子，他做事，開始不求利益；救人，不問目的；他隨心所欲，浪跡天涯，連人家說他活不長了，他都“阿漢“式的嫌人家羅唆……（關於活成愛人樣子的論題，敬請期待玉石同人《長大後，我就成了你》） 我們就把倒黴的“狄飛硬碟”看作是“阿漢病毒”的克隆版本吧，姑且認為他們代表的理想是一樣的：就是閒散，無為而治。納蘭大人也出面肯定過這一點。借狄飛之口說出，當年，他殫精竭慮，不過得小小一塊勢力。如今，他無心而為，卻得一片天下人心。 於是，納蘭大引得我等一眾粉絲，又開始為狄飛哭死哭活，唏噓於狄飛命運的離奇：苦求的時候，求不得；完全放手了，卻得到一切。 然而，且慢！真的是無為而治，真的是閒散歸隱的老莊道德，打過了積極入世，物競天擇的儒家道德嗎？我看未必！ 從阿漢的閒散，到狄飛的無為，老莊道德似乎劃了一個圓，又回到了原地，但一切，似乎又了一點不同。（眾人：你乾脆點，直接說“螺旋式上升”好不好？玉石『擦汗』：其實，我政治從來沒背好過……）不同的是：阿漢敗了，狄飛勝了。（眾人，倒！） 但細細推敲，這是老莊道德的勝利嗎？ 恐怕不徹底是吧？ 阿漢的失敗，不僅僅在他的懶散，也在於他難得的積極主動中，沒有方法沒有實力，或者不知方法不屑實力。比如他對狄飛，除了直白的說：“主人，你寵我吧。”，還是“主人，讓我做你最寵愛的男寵吧。”至於要怎麼樣才能成為最得寵的男寵，他根本懶得去想。而狄飛，不管他怎麼走狗屎運，怎麼流浪著亂打抱不平，他有他的方法在，他有他的實力在。他有實力，才可以於紈絝子弟腳下救出張楚臣；他有實力，才能連挑他看不順眼或者惹過他的幫派，斬草除根；他有實力，才可以教出武功高