劉玄初的意見比較中肯。

興明討虜、恢復漢人之天下，顯然比“反清復明”這一口號來得更現實，更能贏得天下志在推翻滿清暴政的仁人志士之心。

畢竟甲申以來主要抗清勢力都是明朝官府的鎮壓物件。

於法理上，“興明”是打著明朝旗號行事，“復明”則是志在重建明朝。

二者概念不可同日而語。

本質上，忠貞營也是興明而非復明。

若論對明朝的“惡”，李自成遠在吳三桂之上。

至於延平藩，對打擊滿清可能有興趣，但於恢復明朝恐怕無多少興趣。

一切旗號，都是軍事和政治利益而矣。

要知道當年鄭家可是明朝深惡痛絕的“倭寇”。

明朝的海賊和流寇，難道真要“復明”不成？

因此以“興明討虜”為名舉事北伐，不僅可以避免同忠貞營、鄭家這兩家“傳統抗清勢力”發生衝突，也可在起事之初就堂而皇之正告天下舉兵的意義所在。

即漢人之天下重要，還是朱明之天下重要！

這一招，其實就是當年明太祖朱元璋打著小明王旗號舊事的重演。

朱元璋羽翼大成後即拋棄小明王自立明帝，到了吳三桂這裡自然可以故技重施。

等到推翻滿清後只要善待前明宗室，篡逆這頂帽子便扣不到吳三桂頭上。

劉玄初可以說是將一切能想到的問題都想在了前面，若他不是出身西營劉文秀部，而是早在遼東時期便追隨吳三桂，今日之地位未必就在方光琛之下。

方光琛是堅決不同意以復明為號召的，因為當年引清兵入關就是他的主意，永曆父子被縊死也是他極力勸說的結果。

現在看來，兩件事他都辦錯了。

前者令得吳三桂背上了漢奸罵名，葬送了漢人天下；

後者則是斷了吳三桂的後路，搞的今天以什麼名義起兵都成了必須要再三斟酌的麻煩事。

大義上很被動。

康熙元年以來清廷對昆明的不斷打壓，使得方光琛終是意識清廷不會容忍雲南脫離於大一統政權之外，立場便逐漸從擁清走向反清。

今既已決定起兵反清，“興明討虜”又比直接自立更能爭取人心，方光琛便不再堅持己見。

只吳三桂仍是無法從當年永曆父子之死陰影跳出，認為自己命人縊殺了永曆父子，今天卻以“興明討虜”為起兵旗號，怎麼看都有些不倫不類，自欺欺人的味道。

在他眼中，不管是“興明”還是“復明”，都有一個明字！

這個明字，就是他這輩子怎麼也繞不過去的坎！

“當年篦子坡一事，實王爺無奈之舉。時漢室江山悉被清得，明季氣數毫無，僅僅止有王爺一營孤軍，舉目天下皆是清兵，王爺力量實在是勢弱，即有萬分盡忠保全永曆之心，也如越雞之伏鵠卵勢所不能。因而當年不但永曆不能救，真若救了也是王爺取死之道”

為了徹底打消吳三桂的顧慮，劉玄初為其“套”上一層忍恥負重的光環。

其以周公舉例，說周公大義滅親到今數千年，可曾有史書說周公不仁義的，可有百姓說周公做的不對的。

更言永曆輕棄江山社稷，雖是明君實則無論承敘還是法統，皆不能視為明朝真正君王，真要論起來永曆也是一偕越之人。

“棄社稷、棄祖宗、棄臣子、棄百姓者，何德何能為天子！”

劉玄初直言只要起兵之後命人訪察前明宗室，並對那位被闖賊控制的韓王予以禮敬，昔日篦子坡一事不僅不是王爺的“汙點”，反而是王爺大義滅親、臥薪嚐膽、隱忍復國的鐵證。

這番話聽的吳三桂眉頭不由舒開，下意識的點了點頭。

“何為忠，何為逆？王爺，恕在下直言，天下事成則忠，敗則逆！”

方光琛的話使得吳三桂再不猶豫，拍板同意以興明討虜為號，並請方光琛為其寫一篇討伐滿洲胡虜異族的檄文傳播天下，並馬上命人鑄造“天下都招討兵馬大元帥”大印，以為起兵之用。

見吳三桂採納自己的意見，有些氣喘的劉玄初不由心慰，想到不久的將來就能驅逐胡虜、恢復中華，幾個月來在曲靖的鬱郁之氣頓時消解不少。

繼而問起兵之後大軍進軍路線。

待從方光琛處聽說吳三桂擬兩路進軍，一路用兵湖南，一路用兵西北後，玄初不由一滯。

見狀，吳三桂不由眉頭微皺詢問道：“玄初以為這